============================================================

أوضح عرض لفلسفة ابن سينا الباطنية واثر هذه المدرسة في الشرق وتجب الاشارة على وجه الخصوص ال جوث هلل2 و350ا0 .د الى تشتمل على جوانب عديدة من فلسفة ابن صينا وعلاقتها بالمائل العامة لقلفة القرون الوسطى ، ارجع على وجه الخصوص ال 8وه، ي صحى عننت كبردج ماساتشوست، 1939)، و وهلخ عل عد 1 دهانا2 نه ك 1050 39- ان اعق دراستين لمراجع ابن سينا، هما دراسةآ بيى مهدوى وهراسة نه "ههه نات ، المشار البهما تحت رقم 38 أعلاه ترجم هذا الكاب إلى الفرنسية في جزنين على يد هحاسه ك1 و 11 بس عنه ع :1 م1 ن جلدين (باريس، *195- 1908) 4 ان المتن العربي الأصلى للشفاء لم يطبع كاملا حتى الآن. وفي منة رية طبعت الاليات والطبيعيات طبة حجرية ف لهران وتطبع الآن طبعة كاملة تحت إشراف ابراهيم مدكور، وقد ظهر منها بالفعل المنطق وبعض أجزاء متعلقة بالرياضبات والإهيات، كما ترجت أقسام من الشقاء إلى اللغات الأوربية وعلى سبيل المثال، فقد ترجم علم التفس على يد طه (براغ 1956)، وترجم الفصل الخامس بالموسيقى على يد .عى"ه3،1" هه با ج ا، 100 وما بعدها. ومذ عدة سنوات والآنسة له تعد تحقيقات للترجمات اللاتيية لآثار ابن سبتا، موف نظهر فريبا في سلسلة خاصة بالسينالية اللاتينية 4 - يتتاول كثير من هذه الرسائل مائل جزثية قد تناولتها الكب الكبرى الجامعة . ولكن بعضا منها، كالرسالة الأمحوية الي تتناول مائل البعث وكالتماليق عل اثولوجيا أرسطو، تشرح مائل أساسية لم ترد في الكب الأحرى بنفس المعتى على الأقل : ارجع إل صر، ه الفصل الحادي عشر الحزء الأول.

4- ترجم الكتاب الأول من القانون إلى الاتكليزية مع مقارنة هامة بالنظريات العلية المتارة، عل يد الطبيب المعاسر مسن تت عوان : 42 161 6رن 1930) 4 لقد شرح هذه القسيدة عدد من المؤلفين المتأخرين، من بينهم داود الانطاكي واليد شريف الجرجاني، كما أنها ترجمت عدة مرات إلى لغات أوريية

পৃষ্ঠা ৬২