الاربعون حديثا :262

فصل: في شروط التوبة

ذكرنا في الفصل السابق اركان التوبة . وسوف نذكر شروط قبولها وشروط كمالها مرتبا . ثم ان عمدة شروط القبول امران كما ان عمدة شروط الكمال امران ايضا .

ونحن نذكر في هذا الفصل الكلام الشريف لمولى الموالي الذي هو في الواقع من جوامع الكلام ، ومن كلام الملوك وملوك الكلام .

روي في نهج البلاغة ان قائلا قال بحضرته عليه السلام : استغفر الله ، فقال له : «ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار ؟ ان الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع على ستة معان : اولها الندم على ما مضى . الثاني العزم على ترك العود اليه ابدا . والثالث ان تؤدي الى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله سبحانه املس ليس عليك تبعة . الرابع ان تعمد الى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدي حقها . والخامس ان تعمد الى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالاحزان حتى تلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد . والسادس ان تذيق الجسد الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله» (1) .

يشتمل هذا الحديث الشريف على ركنين من اركان التوبة هما : الندامة والعزم على العودة وعلى شرطين مهمين للقبول : هما ارجاع حقوق المخلوق لأهلها ورد حقوق الخالق لله سبحانه . ولا تقبل التوبة من الانسان بقوله استغفر الله . ان على الانسان التائب ان يرد كل ما اخذه من الناس من دون حق الى اصحابه واذا وجد حقوقا اخرى للناس في ذمته واستطاع ان يؤديها الى اصحابها او يطلب السماح منهم ، يجب ان لا يتوان في ذلك . وان يقضي كل الفرائض الالهية او يؤديها . واذا تعذر عليه انجاز ذلك ادى المقدار الميسور منه . وليعلم ان لكل هذه الحقوق اصحاب سيطالبونه بها في النشأة الاخرى بأشق الاحوال وليس له في ذلك العالم وسيلة لاداء هذه الحقوق ، الا ان يتحمل ذنوب الآخرين ، ويدفع اليهم اعماله الحسنة فيصير حينذاك عاجزا وشقيا ولا يملك طريقا للخلاص وملجأ للاستخلاص . ايها العزيز اياك ان تسمح للشيطان والنفس الامارة بالهيمنة عليك والوسوسة في قلبك فيصوران لك العملية جسيمة وشاقة ويصرفانك عن التوبة . اعلم بأن انجاز الشيء القليل من هذه الامور يكون افضل . ولا تيأس من رحمة الله ولطفه ، حتى وان كانت عليك صلاة كثيرة وصيام غير قليل ، وكفارات عديدة ، وحقوق الهية كثيرة ، وذنوب متراكمة ، وحقوق الناس لا تعد ، والخطايا لا تحصى .

لأن الحق المتعالي يسهل عليك الطريق عندما تقوم بخطوات مستطاعة لديك في الاربعون حديثا :263

পৃষ্ঠা ২৬২