واستعن بروحانية الرسول الاكرم وأئمة الهدى سلام الله عليهم والتجئ الى ولي الامر وناموس الدهر امام العصر عجل الله فرجه وبالطبع انه ينجي الضعفاء والعجزة ويعين المحتاجين .

فصل: في اركان التوبة

اعلم ان للتوبة الكاملة اركانا وشروطا . ولولا تحققها لما تحققت التوبة الصحيحة . ونحن نذكر الاركان وشرائطها الهامة :

ان من اهم الشروط الذي يعتبر ركنا ركينا للتوبة هو الندامة على الذنوب والتقصير في اداء التكاليف الشرعية . ومنها : العزم على عدم العودة الى الذنوب نهائيا . وفي الحقيقة ان هذين الامرين يحققان حقيقة التوبة ويعتبران من مقوماتها الذاتية . والعمدة في هذا الباب تحصيل هذا المقام وانجاز هذه الحقيقة على نحو يتذكر الانسان تاثير معاصيه في روحه وعواقبها في عالم البرزخ ويوم القيامة كما هو مقرر في المعقول والمنقول ومبرهن عليه لدى اهل العلم والمعرفة ، وماثور في اخبار اهل بيت العصمة عليهم السلام من ان للمعاصي في عالم البرزخ والقيامة صورا تتناسب معها وهذه الصور في ذلك العالم تكون ذات حياة وارادة حيث تعذب الانسان المذنب وتسيء اليه عن شعور وارادة . ان نار جهنم ايضا تحرق الانسان عن ارادة ووعي لان تلك النشأة نشأة الحياة .

ففي ذلك العالم صورا تحشر معنا من جراء اعمالنا الحسنة او القبيحة . وقد ورد في القرآن الكريم والاحاديث الشريفة صراحة وتلويحا ذكر لهذا الموضوع .

ويتطابق مع مسلك الحكماء الاشراقيين ، وذوق اهل السلوك ومشاهدات اصحاب العرفان . وكذلك تترك كل معصية في الروح اثرا عبر عنه في الاحاديث الشريفة بالنقطة السوداء وهي ظلام ظهر في القلب والروح وتزداد هذه النقطة ثم تسوق الانسان الى الكفر والزندقة والشقاوة الابدية . وقد فصلنا ذلك في الفصول السابقة . فالانسان العاقل لو انتبه لهذه المعاني واعتنى بكلام الانبياء والاولياء عليهم السلام والعرفاء والحكماء والعلماء رضوان الله عليهم بقدر اعتنائه بقول طبيب معالج ، لابتعد لا محالة عن المعاصي ولم يقترب منها ابدا . واذا ابتلي بالمعصية لا سمح الله ابدى بسرعة تبرمه وضجره منها وندم عليها وظهرت صورة ندمه في قلبه وتكون نتيجة هذه الندامة عظيمة جدا ، وآثارها حسنة وكثيرة ثم يحصل من جراء ندمه العزم على ترك المعصية وترك مخالفة رب العالمين . وعندما يتوفر هذان الركنان الندم على اقتراف المعصية والعزم على عدم العودة اليها يتيسر عمل سالك طريق الآخرة ، الاربعون حديثا :261

পৃষ্ঠা ২৬০