الاربعون حديثا :153

الشرح

لقاء المسلمين بوجهين هو : ان يبدي المرء ظاهر حاله وصورته الخارجية لهم على خلاف ما تكون في باطنه وسريرته . كأن بيدي انه من اهل المودة والمحبة لهم ، وانه مخلص حميم ، بينما يكون في الباطن على خلاف ذلك فيعامل بالصدق والمحبة في حضورهم ، ولا يكون كذلك لدى غيابهم .

اما ذو اللسانين فهو ان يثني على كل من يلقاه منهم ويمتدحه ويتملقه ويظهر المحبة له ، ولكنه في غيابه يعمد الى تكذيبه والى استغابته . فبناء على هذا التفسير ، تكون الحالة الاولى هي : «النفاق العملي» والحالة الثانية هي : «النفاق القولي» . ولعل الحديث الشريف يشير الى صفة النفاق القبيحة . وباعتبار ان هاتين الحالتين هي من اظهر صفات المنافقين وألصقها بهم ، اقتصر الحديث الشريف على ذكرها خاصة .

والنفاق من الرذائل النفسانية والملكات الخبيثة التي تنجم عنها آثار كثيرة منها هذين الاثرين المذكورين . وللنفاق درجات ومراتب . وسوف نحاول ، ان شاء الله ، ان نذكر تلك الدرجات والمراتب ومفاسدها ومعالجتها بقدر الامكان ، خلال بضعة فصول .

فصل: في بيان مراتب النفاق

اعلم ان للنفاق ، مثل سائر الاوصاف والملكات الخبيثة او الشريفة ، درجات ومراتب من حيث القوة والضعف . وان كل رذيلة لم يتصد لها المرء بالعلاج الناجع ، بل خضع لها وتبعها ، مالت الى الاشتداد ، وان درجات اشتداد الرذائل ، مثل درجات اشتداد الفضائل ، غير متناهية ولا تقف عند حد .

পৃষ্ঠা ১৫৩