============================================================

الاربهيبن لكثف انوار القلسيان 21629، وبالمقابلة مع النسختين (م، ولن4.

موضوع هذه الرسالة حل معضلة حديث يفيد بأن الوردة الحمراء ظهرت في ليلة معراج النبي من عرقه . والوردة الصفراء ظهرت في نفس الليلة من عرق "البراق" التي هي من مخلوقات الجنة. والاشكال أن هذه الألوان كانت موجودة أيضا قبل معراج النبي رتبت هذه الرسالة في ثلاث "حدائق" بحث في "الحديقة الأولى" أصل معراج ال رسول الله، ودار البحث في "الحديةة الثانية، حول سؤ ظهور تيناك الورد تين من ذينلى العرقين، وفي "الحديقة الثالثة" طرح على بساط البحث سرظهور حمرة الورد من عرق النبي، وصفرته من عرق البراق.

او يبدو من العبارات الأخيرة في الرسالة انها كانت رسالة مستقلة، ثم الحقت بهذه المجوعة في 9اجمادى الثانية سنة 1099ق في اصفهان.

لم تطبع هذه الرسالة حتى الآن الرسالة التاسعة البرهان القاطع والنور الساطع: على أساس النسخة الأصلية بخط القاضي سعيد القمي، مكتبة آستان قدس (مكتبة الحرم الرضوي في مشهد)ا، رقم 21622، و بالمقابلة مع النختين 7م" و"ن".

موضوع هذه الرسالة إثبات الواجب والمباحث المتعلقة به.

و هذه الرسالة هي ترجمة رسالة إتبات الواجب لأستاذه الملأ رجب علي التبريزي الذي ترجمها إلى العربية.

ظمت هذه الرسالة في مقدمة وخمة مطالب امواضيع) وخاتمة. وقدأيد وأكد في المقدمة موضوع الاشتراك اللفظي بين الواجب والممكن استنادأ إلى أقوال بعض من المتقدمين، وتم في المطالب الخسة بحث اثبات الواجب، وأحدية الحق تعالى، و ال واحديته جل وعلاء وايطال عينية (تماثل) الصفات مع الذات، وإثبات الاشتراك اللفظي

পৃষ্ঠা ২২