ويتساءل الأستاذ «زيته» عن المكان الذي جاءت منه عبادة «حور» قديما قبل كوم الحسن (آمو)؛ فيفسر ذلك قائلا بأنه توجد بلدة على مسافة 30 كيلومترا شمالي كوم الحسن تسمى دمنهور (بحدت)، ولا بد أنها قد لعبت دورا هاما في عصر ما قبل التاريخ؛ ويدل على ذلك نفس اسم البلد «مكان حور» أو «بلدة حور»، وهي دمنهور الحالية، ولا بد أنها كانت في الأصل تابعة للمقاطعة الثالثة وكانت العاصمة، ثم نقلت فيما بعد إلى كوم الحسن كما حدث كثيرا في بعض المقاطعات الأخرى مثل «الفنتين» و«أمبوس» و«أسوان».

غير أن قائمة «سنوسرت» ذكرت لنا اسم الإله الذي كان يعبد في هذه المقاطعة، هو الإله «حابي»، وأن العاصمة كانت تسمى «حتيت»، يضاف إلى ذلك أن هذه المقاطعة كانت تسمى في العهد الإغريقي - وربما قبله - مقاطعة «أبيس» أي العجل أبيس،

2

والواقع أن هذا الإله «حابي» قد ذكره قاموس برلين بأنه أحد أبناء حور. على أنه يوجد معبود آخر اسمه حابي؛ وهو العجل أبيس. أما العاصمة «حتيت» فقد جاء في نفس القاموس بمعنى إلهة برأس بقرة، فهل معنى كل هذا أن الإله «حابي» هذا كان إله المقاطعة (كما ذكر سالفا)، وأن العاصمة كانت «حتيت» أي بلدة البقرة أو أن «حابي» هو أحد أولاد حور الذين خلفوا والدهم، وأن البلد «حتيت» بقيت كذكرى للأب الأكبر حور كما قاله العالم «زيته»، كل ذلك لا يزال معلقا قيد البحث.

البلاد القديمة الباقية أسماؤها في العربية:

نقراش: (نوكرات) بمركز إيتاي البارود.

مريوط: (بر مرت) مكان الماء.

أورين: (حورن) مركز شبراخيت بحيرة.

علقام: (راكام) بالدلتا الشرقية.

قابيل: (كابان) على مسافة قريبة من دمنهور.

অজানা পৃষ্ঠা