من القوم: لا أراك تقول لرسول الله ما تقول إلا انتقمت منك. قال: «دعه فإنه طالب حق»، ثم قال للرجل: «انطلق إلى فلان فليبعنا طعاما إلى أن يأتينا شيء»، فأبى اليهودي، فقال: لا أبيعه إلا بالرهن، فقال النبيّ ﷺ: «اذهب إليه بدرعي أما والله إني لأمين في السماء وأمين في الأرض» «١» . وفي غير البخاري: إنما أخذ النبيّ ﷺ الشعير لضيف طرقه ثم فداها أبو بكر ﵁. «حكم رسول الله ﷺ» بالجمع بين الأم وولدها وحكمه في بيع وشرط واستيجار دليل مشترك في الحديث الثابت أن رسول الله ﷺ قال: «لا توله «٢» والدة عن ولدها» «٣» . ويروى عنه ﵇ أنه قال: «من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة» «٤» . وفي المدونة عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان إذا قدم عليه السبي صفّهم وقام ينظر إليهم، فإذا رأى امرأة تبكي قال لها: «ما يبكيك؟» فتقول: بيع ابني، بيعت ابنتي. فيأمرهم فيرد إليها «٥» . وعن جعفر بن محمد عن أبيه: أن أبا أسيد الأنصاري قدم بسبي من البحرين على رسول الله ﷺ، فقام ينظر إليهم وقد صفّهم فإذا امرأة تبكي فقال: «ما يبكيك؟» فقالت: بيع ابني في بني عبس. فقال رسول الله ﷺ لأبي أسيد: «لتركبن فتلحق به»، فركب أبو أسيد فجاء به «٦» . وعن يونس بن عبد الرحمن: أن رسول الله ﷺ بعث علي بن أبي طالب على سرية فأصابوا شيئا فأصابتهم حاجة ومخمصة فأبتاع أباعير بوصيفة ولها أم، فلما قدم على رسول الله ﷺ أخبره فقال له: «أفرّقت بينها وبين أمها يا علي؟» فاعتذر فلم يزل يردد عليه حتى قال: أنا أرجع فأستردها بما عزّ وهان قبل أن يمس رأسي ماء «٧» .

(١) رواه البيهقي في السنن (٨/ ٥) من حديث أبي بكر ﵁. وإسناده ضعيف ورواه ابن عدي في الكامل (٦/ ٤١٨) من حديث أنس ﵁. وفي إسناده ميسر بن عبيد قال الدارقطني متروك وضعفه ابن معين وغيره. (٢) الوله: الحزن. (٣) رواه البيهقي في السنن (٨/ ٤) وفي نصب الراية للزيلعي (٣/ ٢٦٦ و٢٦٩) وابن عدي في الكامل (٦/ ٤١٨) وفي إسناده ميسر بن عبيد القرشي متروك. (٤) رواه الترمذي (١٢٨٣) من حديث أبي أيوب الأنصاري ﵁. وإسناده حسن. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. (٥) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ١٩٤) . وهو حديث مرسل. (٦) رواه الحاكم في المستدرك (٣/ ٥١٦) وسكت عليه وقال الذهبي في التلخيص: مرسل. (٧) يونس بن عبد الرحمن لم نجد له ترجمة فهو مجهول. وليس هو ممن روى عن علي ﵁.