============================================================
29 الفصل الثاني الكواكب واحترام هياكلها على ما نقله لنا آرباب المقالات عنهم . وصرح يه في رسالته لحكاية ديانتهم أبو اسحقالصابئ، وهو واحد منهم. وهم يزعمون آنهم آخذوا هذه الديانة عن صاب الذي ينسبون إليه، وهو صاب بن هرمس الذي تسميه اليوتانيون بهذا 3 الاسم، وتسميه العبرانيون أخنوخ، وتسميه نحن، معاشر العرب، إدريس عليه السلام.
وقرأت في كتاب مسيسون الراهب، المنقول من كتاب العلم المخزون في علم الطلسمات وغيرها من آسرار علومهم الخفيات آن تربة آرض الأهرام وتربة أرض آتصنا متى جمعها إنسان مع تربة بلده وجبل الجميع وصنع منها طلسما في ساعة، ذكرها في ذلك الكتاب وحررها، وحمله حصل له من الذكاء والفطنة والحفظ ما يبهر العقول، ويحدث لها الدهش والذهول . وزعم آن لروحانية الفطنة والذكاء تعلقا بهاتين التربتين - أعني تربة أرض آتصنا وتربة آرض الهرمين. ويكاد هذا يحقق قول من قال إنهما بيت الجوزاء وهيكلا عطارد، لأن الجوزاء على زعم المنجمين وأصحاب الطلسمات برج ناطق. وقد لاحظ هذا القول المتني من قولهم فقال: حمن الكاملع أنا صخرة الوادي إذا ما زوحمت وإذا تطقت فانني الجوزاء 8 اوعطارد - واسمه عند اليونانيين هرميس كوكب الحكمة والذكاء والفطنة. وحكماء مصر يقولون إن طالعها الجوزاء وعطارد. ولذلك خص آهلها بمزيد في الفطن الذكية،1 (1) واحترام بت ر: وأجرام شم انقله بت رم: نقلته ش [لتابت ر:- ش م (2) لحكاية ب رش م: بحكايةت (3) ينبون بت ر: يشبون ش م (3-4) الذي... العرب ب رشم : وقد تقدم آتهت (3) تسميه ب ر: يسيه م با: يسموه (كذا1) ش بذاب رش: هذام با (4) وتيه ب رش: ويسيهم (5) علم ب رشم : عملت (6) الخفيات بت ر: الحقيقيات شم [أتصنا ب رش م: انصثا جشارش: جعهاب م: جعا اى جعهات (7) وصنع ت رش م: ووضع ب [منهاب م: منهمارش: - ت (8) من بت م: - ش (8-4) وبحدث ها الدهش ب رش م: وبدهش لها الحدث ت (4) والذهول ب رش م : الذهول تتعلقات رش م : تعلق ب ( أعني ب رشم : يعنيت (10) أرض أتصناب ش م: آنصنات ر [[إتهابت ر: إنها (11) وميكلا عطارد رش م با: وهيكلا لعطارد ب : وهيكل عطاردت (12) من قوطم بت ر: - ش م [فقال ب ت ش م: 4 شعر ر با (13) مات رش م حاشية ب والديوان : -م اوإذا ب ت وش والديوان : * مام با فإنني ت رش م الديوان : فإني ب (14) اليونانيين ب ت ر: اليونانين ش م (13) ديوان المتتبي (شرح العكبري) 7/15/1 ب ب
পৃষ্ঠা ২৯