٩٥- ٩٦- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: أَمْلَى علينا عنثر مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ:

[إِنَّ هَذِه الْفُرَصَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوهَا] .

قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: [ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَوْجَبَ بِهِنَّ أَرْبَعًا: مَنْ إِذَا حَدَّثَ النَّاسَ لَمْ يَكْذِبْهُمْ، وَإِذَا وَعَدَهُمْ لَمْ يُخْلِفْهُمْ، وَإِذَا خَاطَبَهُمْ لَمْ يَظْلِمْهُمْ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ، وَكَمُلَتْ مُرُوءَتُهُ وَحَرُمَتْ غِيبَتُهُ وَظَهَرَ عَدْلُهُ] [١] .

٩٧- وَقَالَ ﵇: [قِيمَةُ الرجل علمه] .

٩٨- حدثني المدائني، عن أبي جعدبة (ظ) قال: قال علي ﵇:

[زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَةَ- يَعْنِي عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ- أَنِّي تِلْعَابَةٌ أُعَافِسُ وَأُمَارِسُ [٢] وَاللَّهِ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي مِنَ اللَّعِبِ خَوْفَ الْمَوْتِ، وَإِنَّهُ لَيَقُولُ فَيَكْذِبُ، ويحلف فيحنث وإنه لمن الظالمين لأنفسهم [٣]] .

٩٩- حَدَّثَنِي عَمْرو النَّاقِدُ، وَمُحَمَّد بْنُ سَعْدٍ [٤]، قَالا: حَدَّثَنَا ابو نعيم

[١] كذا في النسخة، وفي غير واحد من مصادر الكلام: «وظهرت عدالته» وهو أظهر.

[٢] تلعابة- بكسر التاء-: كثير اللعب. أعافس: أعالج الناس واضاربهم مزاحا.

وقيل: هي معالجة النساء بالمغازلة. والممارسة كالمعافسة.

[٣] وذكره في المختار: (٨١) من نهج البلاغة بصورة أطول مما هنا، كما يجيء أيضا تحت الرقم: (١٤٥) كما رواه أيضا في أواسط الباب: (٥٤) من جواهر المطالب الورق ٨١، والحديث:

(٢٠) من الجزء- ٥- من امالي الطوسي. ورواه أيضا في عيون الاخبار: ج ١/ ١٨٤، والامتاع والمؤانسة ج ٣/ ١٨٣، والعقد الفريد ج ٢ ص ٢٨٧.

[٤] ورواه في الطبقات: ج ٣/ ٢٧ وفيه: عن مدرك أبي الحجاج ...