فرضي عَنْهُ، وسماه بعد ذَلِكَ «سيف اللَّه» . وبعد هَذِهِ السرية كانت غزاة حنين، ثُمَّ الطائف.

٨١٨- وسرية/ ١٨٥/ الطفيل بْن عَمْرو الدَّوسي، لهدم صنم عَمْرو بْن حممة الدوسي وهو «ذو الكفين» ،

فِي آخر سنة ثمان.

كتب إليهم رَسُول اللَّه ﷺ، فرقّعوا [١] بكتابه دلوَهم، فأوقع بهم.

٨٢٠- وسرية عيينة بْن حصن إلى بني تميم،

فِي المحرم سنة تسع، وكانوا قَدْ منعوا الصدقة. فبعثه رَسُول اللَّه ﷺ إليهم، فأسر منهم أحد عشر رجلًا، وسبى، ثُمَّ رجع.

٨٢١- وسرية علقمة بْن مجزِّز فِي شهر ربيع الأول-

وَيُقَالُ: الآخر- سنة تسع إلى مراكب الحبشة، ورأوها بالقرب من مكَّة. ورجع فلم يلق كيدًا.

٨٢٢- وسرية عليّ ﵇ لهدم الفلس، صنم طيّئ،

وكان مقلدًا بسيفين أهداهما إِلَيْه الحارث بْن أَبِي شمر. وهما مخذم ورَسوب [٢] . وفيهما يَقُولُ علقمة ابن عبدة [٣]:

مُظاهرُ سربالي حديدٍ عليهما ... عقيلًا سيوف مخذَم ورَسوبُ

فأتى بهما رَسُولَ اللَّه ﷺ. ثُمَّ كانت غزوة تبوك.

بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من تبوك، فِي رجب سنة تسع. فغنم، وقدم بأخي أكيدر. وَيُقَالُ إنه قتل أخاه مصادا، وأخذ قباء ديباج كَانَ عَلَيْهِ منسوجًا بذهب، وقدم بأكيدر عَلَى رَسُول اللَّه ﷺ. وكتب لَهُ رَسُول اللَّه ﷺ ولأهل دومة الجندل كتابا. [وقال

[١] خ: فرفقوا. (لعل المراد من بنى كلاب رعية السحيمى، فراجع الوثائق السياسية، ٢٣٥، ٢٣٦، وأيضا ٩٢) .

[٢] راجع أيضا كتاب المحبر، ص ٣١٨، السهيلي ٢/ ٣٤٢ للاختلافات في أمر هذين السيفين. وسنبحث فيهما، فيما بعد، في باب سلاح رَسُول اللَّهِ ﷺ.

[٣] ديوان علقمة، ق ٢، ب ٢٧ (في العقد الثمين في دواوين الشعراء الجاهليين) .

(خ: فظاهر سربال جديل) .