جرجان، لم يكن بموثوق به فيما ينقله، وكان يعرف القراءات وصنف في علومها كتبا، وحدث في الغربة عن يوسف [١] بن يعقوب النجيرمي [٢] البصري وأحمد بن عبيد الله النهرديرى [٣] ومحمد بن احمد بن إسحاق الأهوازي والحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري وأبى بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وغيرهم، كتب عنه احمد بن عمر بن البقال الحافظ [٤]، روى عنه ابو الفضل عبد الرحمن بن احمد بن الحسن الرازيّ وأبو القاسم على بن المحسن التنوخي وأبو عبد الله محمد بن على بن عبد الرحمن العلويّ الكوفي وطبقتهم، ذكره ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد فقال:
ابو الفضل الخزاعي كان شديد العناية بعلم القراءات ورأيت له مصنفا يشتمل [على] أسانيد القراءات المذكورة- فيه: عدة من الأجزاء فأعظمت ذلك واستنكرته حتى ذكر لي بعض من يعتنى بعلوم القراءات انه كان يخلط تخليطا قبيحا ولم يكن على ما يرويه مأمونا، وحكى القاضي ابو العلاء الواسطي عنه انه وضع كتابا في الحروف ونسبه الى ابى حنيفة ﵀، قال ابو العلاء فأخذت خط الدارقطنيّ وجماعة من أهل العلم كانوا في ذلك
[١] مثله في تاريخ بغداد وهو الصواب، ووقع في م وس «يونس»
[٢] في النسخ «البحيري» أو نحوها خطأ
[٣] يأتى رسم (النهرديرى) وفيه هذا الرجل، ووقع في م وس «احمد بن عبد الله النهردرى» وفي تاريخ بغداد «احمد بن عبيد الله النهرتيري»
[٤] كذا وترجمة ابن البقال في تاريخ بغداد ج ٤ رقم ٢٠٥٤ وليس فيها ما يدل انه حافظ ويأتى ذكره في رسم (البقال) وليس فيه انه حافظ لكن قال «الوراق» .