المشددة المهملة [١] والبحح تغير في الصوت، وعرف بهذه الصفة عمر بن حماد بن سعيد الأبح عداده في أهل البصرة، يروى عن سعيد بن ابى عروبة، روى عنه [٢] أهل البصرة، كان ممن يخطئ ولم يكثر خطاؤه حتى استحق الترك ولا اقتصر منه على ما لم ينج منه البشر حتى لا يعدل به عن العدالة، قاله ابو حاتم بن حبان ثم قال: فهو عندي ساقط الاحتجاج فيما انفرد به، وقد روى عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضى الله عنه نسخة لم يتابع عليها [٣]

[١- ١] ك «والأبح يغتر» [٢] زاد في م وس «ابو» كذا [٣] وحماد بن يحيى الأبح من رجال التهذيب. والحسن بن على الخزاز الأبح قارئ روى القراءة عن إسحاق بن يوسف الأزرق كما في غاية النهاية رقم ١٠٢٦. والحسن بن إبراهيم البغدادي الأبح رياضي في عهد المأمون كما في فهرس ابن النديم ص ٣٨٤ وفي اللباب «قلت فاته (٨- الابدى) بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وبعدها دال مهملة، نسبة الى أبدة مدينة بالأندلس من كورة جيان بناها عبد الرحمن بن الحكم وجددها ابنه محمد، ينسب اليها ابو العباس احمد بن النبي الأبدي روى عنه ابو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد الأموي شيخ الحافظ ابى طاهر السلفي» وذكرها ياقوت وقال «قال السلفي انشدنى ابو محمد عبد الحميد ... قدم علينا الإسكندرية حاجا قال انشدنى ابو العباس احمد بن النبي الأبدي بجزيرة ميورقة ...» وفي استدراك ابن نقطة «باب الاندى والابدى، اما الأول بضم الهمزة وسكون النون وكسر الدال المهملة فهو ... وأما الابدى بضم الهمزة وبعدها باء معجمة بواحدة مشددة فقال ابو طاهر السلفي ...» وظاهره ان الدال مهملة أو مسكوت عنها على الأقل وذلك معنى قول التوضيح ان ابن نقطة أطلقها لكن في تكملة ابن الصابوني ص ١٢ ما لفظه «وذكر [ابن نقطة] ... باب الاندى