ذخرت أبا عمرو لقومك كلهم ... سجيس الليالي عندنا أكرم الذخر

وقَالَ أَبُو زيد: ولا أفعل ذلك حتى يحن الضب فِي أثر الإبل الصادرة.

ولا أفعل ذلك أبد الأبيد، وأبد الآبدين، والأبيد اللحياني: وأبد الآباد.

وقَالَ أَبُو زيد ويقَالَ لا آتيك سن الحسل.

أي حتى يسقط فوه، وهو لا يسقط أبدًا، إنما أسنانه كالمئشار، وأنشد ابن الأعرابي وغيره:

تسألني عَنِ السنين كم لي ... فقلت لو عمرت عمر الحسل

أو عمر نوح زمن الفطحل ... والصخر مبتل كطين الوحل

وسألت أَبِي بَكْرِ بن دريد، ﵀، عَنْ زمن الفطحل، فقَالَ: تزعم العرب أنه زمان كانت فيه الحجارة رطبة.

وقَالَ الأصمعيّ: الحتار: الوتر الذي يكون فِي القوس، وحتار كل شيء: وترته، وهو حرفه، ووتره كل شيء: حرفه.

ووترة الأنف: حرفه، ويقَالَ: ما زال عَلَى وتيرة واحدة، أي عَلَى طريقة واحدة، والوتيرة: حلقة يتعلم عليها الطعن وأنشد:

تباري قرحة مثل ... الوتيرة لم تكن مغدا

: المغد النتف.

والوتيرة: شيء مستطيل من الأرض ينقاد، قَالَ الهذلي:

فذاحت بالوتائر ثم بدت ... يديها عند جانبها تهيل

وقَالَ الأصمعيّ: فذاحت أسرعت.

وبدت: فرقت،

وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن الأنبارى، عَنْ أبيه، عَنْ أحمد بن عبيد، قَالَ: قَالَ أَبُو عمرو الشيباني: ذاحت حفرت.

والوتيرة: الفترة والتواني قَالَ أَبُو نصر، وأنشد لزهير:

نجاء مجد ليس فيه وتيرة ... وتذبيبها عنه بأسحم مذود

وقَالَ أَبُو نصر: سمعت من غير الأصمعيّ: الوتائر: ما بين الأصابع، الواحدة وتيرة، وقَالَ الأصمعيّ: الوتر: الفرد، وأهل الحجاز يفتحون الواو فِي الفرد ويكسرونها فِي الذحل، ومن تحتهم من