[الجزء الثاني]

/ يذكر فيه، وفيما يليه المسائل (١) الواردة من الموصل، وهى ثمانى مسائل:

السؤال عن الراجع إلى «القتال» من خبره، فى قول الشاعر (٢):

فأمّا القتال لا قتال لديكم ... ولكنّ سيرا فى عراض المواكب

وعن معنى البيت.

السؤال عن قول الله تعالى: ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللهِ﴾ (٣) لم لم يجمع الضمير الذى هو التاء فى ﴿أَرَأَيْتَكُمْ﴾ ولم يثنّ فى أرأيتكما؟

السؤال عن حدّ الاسم الذى يسلم من الطّعن.

السؤال عن وجه رفع «الشّرّ» ونصبه، ونصب «الماء» ورفعه فى قول الشاعر (٤):

(١) حكى السيوطىّ هذه المسائل وأجوبتها-عن ابن الشجريّ-فى الأشباه والنظائر ٤/ ١٣١ - ١٤٦.

(٢) هو الحارث بن خالد المخزومى، وعليه أكثر الناس. وقال القيسى فى إيضاح شواهد الإيضاح ص ١٢٩: «هذا البيت للوليد بن نهيك، أحد بنى ربيعة بن مالك. . . ويكنى أبا حزاقة، وينسب للكميت ابن زيد. . .». وهذا البيت مما استفاضت به كتب العربية، وهو فى المقتضب ٢/ ٦٩، والشعر ص ٦٤،٨٤، والإيضاح ص ٨٦، وشرحه المقتصد ص ٣٦٦، والمنصف ٣/ ١١٨، وشرح الكافية الشافية ص ١٦٤٨، والمغنى ص ٥٦، وشرح شواهده ص ١٧٧، وشرح أبياته ١/ ٣٦٩، والخزانة ١/ ٤٥٢، وغير ذلك كثير تراه فى حواشى المقتصد، وحواشى إيضاح شواهد الإيضاح. وأعاده ابن الشجرى فى المجلس الثامن والسبعين.

(٣) سورة الأنعام ٤٠،٤٧.

(٤) يزيد بن الحكم. وسبق الكلام على قصيدته التى منها هذا البيت فى المجلسين السابع والعشرين والذى بعده.