والرفع (١) عربىّ جيّد، على قوله: «حين (٢) لا مستصرخ» و«لا براح (٣)» والنصب أجود من الرفع، يعنى فى غير البيت الذى أنشده، قال:

لأنك إذا قلت: لا غلام، فهى أكثر من الرافعة التى بمعنى ليس، قال الشاعر:

حنّت قلوصى حين لا حين محنّ (٤)

وأما قول جرير (٥):

ما بال جهلك بعد الحلم والدّين ... وقد علاك مشيب حين لا حين

(١) جوّز أبو علىّ الفارسى فى لام «مال» الحركات الثلاث: الجرّ-وهو محلّ الشاهد-على إضافة «حين» إلى «مال» مع إلغاء «لا» وزيادتها فى اللفظ. والرفع على أن تضيف «حين» إلى الجمل، و«لا» عاملة عمل «ليس». والنصب، تجعله كما كان مبنيّا، ولا تعمل الإضافة، كما تقول: جئت بخمسة عشر، فلا تعمل الباء. راجع المسائل المنثورة والخزانة.

(٢) جزء من شطر. للعجاج، تمامه مع ما قبله: والله لولا أن تحشّ الطّبّخ بى الجحيم حين لا مستصرخ ديوان العجاج ص ٤٥٩، والكتاب ٢/ ٣٠٣، والمسائل المنثورة ص ٨٦، والإنصاف ص ٣٦٨، وشرح الحماسة ص ٥٠٦، والهمع ١/ ١٢٥، واللسان (طبخ-فنخ-حشش). وأعاده ابن الشجرى فى المجلس الخامس والثلاثين منسوبا لرؤبة، وليس له. وحشّ النار يحشّها حشّا: جمع إليها ما تفرّق من الحطب، وقيل: أوقدها. والطّبّخ: الملائكة الموكّلون بالعذاب. والمفرد: طابخ، وسيأتى شرح المصنّف له فى المجلس الخامس والثلاثين.

(٣) وهذا أيضا جزء من بيت لسعد بن مالك بن ضبيعة. وتمامه: من صدّ عن نيرانها فأنا ابن قيس لا براح وهو بيت سيّار، أعاده ابن الشجرى فى المجالس: الخامس والثلاثين، والتاسع والثلاثين، والسابع والستين، وتراه فى الكتاب ١/ ٥٨،٢/ ٢٩٦،٣٠٤، والمقتضب ٤/ ٣٦٠، والمسائل المنثورة ص ٨٥، ٨٧، وشرح الحماسة ص ٥٠٦، والإنصاف ص ٣٦٧، وما يجوز للشاعر فى الضرورة ص ١٣٦، والفصول الخمسون ص ٢٠٩، والمغنى ص ٢٦٤،٧٠١، وغير ذلك كثير، تراه فى حواشى تلك الكتب.

(٤) نسب فى نسخة من الكتاب إلى العجاج، وليس فى ديوانه المطبوع. الكتاب ٢/ ٣٠٤، وأنشد من غير نسبة فى المقتضب ٤/ ٣٥٨، والأصول ١/ ٣٨٠، والمسائل المنثورة ص ١٠٢. وشرح الجمل ٢/ ٢٧٨، ونصّ البغدادىّ فى الخزانة ٤/ ٤٧، على أن البيت من أبيات سيبويه الخمسين التى لا يعرف قائلها، ولا تتمة لها.

(٥) ديوانه ص ٥٥٧، والكتاب ٢/ ٣٠٥، والمسائل المنثورة ص ١٠٢، وشرح الجمل، الموضع السابق، والخزانة ٤/ ٤٧، وأعاده ابن الشجرى فى المجلس السابع والستين. وانظر تعقّب البغدادى لابن الشجرى لعدم تنبّهه لعبارة سيبويه.