كأنّ الكرى سقّاهم صرخديّة ... عقارا تمشّى فى المطا والقوائم
فقال: والله ما وصفتها بهذا الوصف إلا وقد شربتها، وأقبل عليها بالقطيع يضربها، فحال بنوه بينه وبينها، ورماه أحدهم بسهم فانتظم فخذيه، فقال:
إنّ بنىّ ضرّجونى بالدّم ... من يلق أبطال الرّجال يكلم (١)
ومن يكن ذا أود يقوّم ... شنشنة أعرفها من أخزم
أخزم: اسم فحل، والشّنشنة: الشّبه، وقيل: هى السّجيّة والخليقة، وهذا مثل قديم اجتلبه عقيل بن علّفة، لأن أخزم (٢) هذا فى أكثر القولين جدّ حاتم الطائىّ، وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن أخزم بن أبى أخزم. والعملّس: من أسماء الذئب، والصّرخديّة: منسوبة إلى صرخد، قرية (٣)، والمطا: الظّهر.
/والقطيع: السّوط.
وأخذ الشريف الرّضىّ قول العملّس:
نشاوى من الإدلاج ميل العمائم
فى قوله:
من الرّكب ما بين النّقا والأناعم ... نشاوى من الإدلاج ميل العمائم (٤)
(٢) قيل: كان عاقا فمات وترك بنين فوثبوا يوما على جدّهم أبى أخزم فأدموه، فقال الرجز. يعنى أن هؤلاء أشبهوا أباهم فى العقوق. غريب الحديث لأبى عبيد ٣/ ٢٤١، ومجمع الأمثال ١/ ٣٦١.
(٣) من أعمال دمشق.
(٤) ديوانه ٢/ ٤٢٩. وفى هـ: «فالأناعم» وما فى الأصل مثله فى الديوان.
1 / 206
[المقدمة:]
[مقدمة المحقق:]
المجلس الخامس والأربعون يتضمن ذكر حذف ضروب من الحروف التى من ذوات الكلم.
المجلس الثامن والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة لاما، وما يتصل به
المجلس الحادى والخمسون يتضمن ذكر ما دخلته الهاء للتكثير والمبالغة فى الوصف، ثم ما يلى ذلك من ذكر حذف اللامات
المجلس الثانى والخمسون يتضمن ذكر حذف اللامات من الأسماء المؤنثة بالهاء
المجلس السابع والخمسون /يتضمن ذكر ما عدل عن مثال إلى مثال [للمبالغة
المجلس الموفى الستين يتضمن [ذكر] الخلاف فى «نعم وبئس» بين البصريين وبين الفراء وأصحابه.
المجلس الثانى والستون
المجلس السابع والستون
المجلس الثامن والستون تصرف «ما» فى المعانى كتصرف «لا»
المجلس الحادى والسبعون يتضمن الكلام فى الحال
المجلس الثانى والسبعون ذكر مواضع تاء التأنيث التى تنقلب فى الوقف هاء
المجلس الثامن والسبعون ذكر أقسام «إما» المكسورة و«أما» المفتوحة
المجلس الموفى الثمانين [في ذكر زلات مكى بن أبى طالب المغربى، فى «مشكل إعراب القرآن:]