الدمشقي، ومحمد بن عوف الحمصي، وجماعة. قال محمد بن عوف الحمصي: "لا بأس به"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "مستقيم الحديث" (١).

قال ابن يونس: "اسم أبي وهب الجيشاني هذا: عبيد بن شرحبيل".

قلت: يأتي بيان ذلك في ترجمة "أبي وهب الجيشاني" في باب "الكنى".

[قال أبو حاتم الرازي: "ضعيف الحديث"]، روى عنه أحمد بن يحيى الصوفي وغيره، فمن مناكيره: عن كامل، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ﵁ مرفوعًا: "إن الله كتب الغَيْرَةَ على النساء، فمن صبرت احتسابًا كان لها مثل أجر شهيد"، أورده له العقيلي في "الضعفاء" وقال: "لا يُتابع عليه ولا يُعرف إلاَّ به، وقد جاء في الغَيْرَةِ باسنادٍ أصلح من هذا"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ. باختصار.

قلت: قال البزار: "عبيد بن الصباح، ليس به بأس".

فائدة: الحديث الآنف قد أورده ابن أبي حاتم في "العلل" وقال: "قال أبي: هذا حديث منكر"، وقال مرة أخرى: "هذا حديث موضوع بهذا الإسناد" (٢).

روى عن ربعي بن حراش، وعطية العوفي، والضحاك. روى عنه وكيع،

(١) الجرح والتعديل (٥/ ٤٠٥)، الثقات (٨/ ٤٣٣)، تاريخ دمشق (٣٨/ ١٧٠ - ١٧٢).

(٢) الجرح والتعديل (٥/ ٤٠٨)، الكنى والأسماء للدولابي (٢/ ١٠٠)، البحر الزخار للبزار (٤/ ح ١٤٩٠)، العلل لابن أبي حاتم (١/ ص ٣١٣).