عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَام﴾ ١ حيث أضاف سبحانه النحر المذكور عليه اسم الله إلى الأيام. واليوم يبدأ من طلوع الفجر على أحد القولين. والقول الآخر أنه يبدأ بطلوع الشمس ٢. ويرى فريق آخر من العلماء أن وقت نحر الهدايا مثل وقت الأضاحي: أي أنه يبدأ بعد طلوع الشمس بمقدار وقت صلاة العيد وذلك لعموم حديث: ".. من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين " ٣. والأخذ بالرأي الثاني: عمل بالأحوط: للخروج من الخلاف. وهناك عدة آراء في الوقت الذي يمتد إليه النحر، وأقواها رأيان؟ الأول: أنه ينتهي بغروب الشمس من اليوم الرابع من أيام النحر وذلك لما رواه سليمان بن موسى عن جبير بن مطعم عن النبي ﷺ قال: " كل أيام التشريق ذبح " رواه أحمد وهو للدارقطني من حديث سليمان بن موسى عن عمرو بن دينار ٤ فهذا الحديث وإن أعله بعض العلماء بانقطاع سنده ٥ لكن روى من وجه آخر أنه ﷺ: قال: " كل منى منحر وكل أيام التشريق ذبح " والحديث المروي من وجهين مختلفين من شأنهما أن يقوي أحدهما الآخر كما أنه جاء من حديث أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر. قال يعقوب بن سفيان: " أسامة بن زيد عند أهل المدينة ثقة مأمون " ٦. وقد نقل ابن القيم عن علي بن أبي طالب ﵁ قوله: " أيام النحر: يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده". ثم قال:" وهو مذهب إمام أهل البصرة: الحسن وإمام أهل مكة عطاء بن أبي رباح وإمام أهل الشام الأوزاعي وإمام فقهاء أهل الحديث الشافعي ﵀ واختاره ابن المنذر، ولأن الثلاثة تختص بكونها أيام منى وأيام الرمي وأيام التشريق ويحرم صيامها فهي أخوة في هذه الأحكام فكيف

١سورة الحج من الآية رقم ٢٨. ٢تفسير القرطبي جـ١٢ ص٦٣ والموطأ جـ١ ص٢٧٨. ٣ نيل الأوطار جـ٥ ص١٤٠. ٤نيل الأوطار جـ٥ ص١٤٢. ٥ زاد المعاد جـ١ ص ٢٤٦. ٦ نيل الأوطار جـ٥ ص١٤٢.