الواردة فيها] (٢٢٨) . وقال أيضًا عند إيراده القول الخامس والعشرين في تعيين الليلة: [إنها في أوتار العشر الأخير، وعليه يدل حديث عائشة وغيرها في هذا الباب، وهو أرجح الأقوال وصار إليه أبو ثور والمُزَني وابن خزيمة (٢٢٩)، وجماعة من علماء المذاهب] (٢٣٠) . وقال ﵀ بعد أن ساق ثمانية وأربعين قولًا في المسألة: [وأرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل كما يُفهم من أحاديث هذا الباب] (٢٣١) .

٢- وقال الإمام النوويُّ ﵀: [إنما تنتقل ليلة القدر في العشر الأواخر، وبهذا يجمع بين الأحاديث الصحيحة المختلفة فيها] (٢٣٢) .

٣- ... وقال شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية ﵀: (ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صح عن النبيِّ ﷺ أنه قال: «هي في العشر الأواخر من رمضان وتكون في الوتر منها») . اهـ. (٢٣٣) .

(٢٢٨) انظر الفتح: (٤/٣٠٦) .

(٢٢٩) انظر: صحيح ابن خزيمة (٣/٣٢٣) .

(٢٣٠) انظر: الفتح (٤/٣١٢) .

(٢٣١) المرجع السابق (٤/٣١٣) .

(٢٣٢) انظر: المجموع - شرح المهذَّب - (٦/٤٤٩) .

(٢٣٣) انظر مجموع الفتاوى (٢٥/٢٨٤) .، والحديث الذي أورده شيخ الإسلام، متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري ﵁: أخرجه البخاري؛ كتاب: الأذان، باب: السجود على الأنف والسجود على الطين، برقم (٨١٣)، ومسلم؛ كتاب: الصيام، باب: فضل ليلة القدر، برقم (١١٦٧) .