وأن البدن لا ينعم ولا يعذب (١)، وقد قال بهذا القول من أهل السنة ابن ميسرة، وابن حزم. الرابع: قول من قال من علماء الكلام: إن الذي ينعم ويعذب في القبر البدن وحده، وقال بذلك طائفة من أهل الحديث منهم ابن الزاعوني (٢) . _________ (١) وهؤلاء وإن أثبتوا عذابًا ونعيمًا بعد فراقها للبدن إلا أنهم ينكرون المعاد. (٢) راجع في هذه المسألة مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: (٤/٢٦٢-٢٨٢) .