القول الثاني: لا يشرع القنوت في الوتر في غير رمضان. وقال به مالك (١). وهو قول أبي هريرة، وابن عمر، وعطاء في قول، وطاووس، وابن شهاب الزهري (٢). الأدلة: أدلة القول الأول: أدلة مشروعية القنوت في الوتر في غير رمضان. الدليل الأول: حديث الحسن بن علي، قال: علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهن في قنوت الوتر (٣).

(١) مالك، المدونة (١/ ٢٢٤) على أن المالكية يرون استحباب القنوت في صلاة الفجر مطلقا ينظر: العدوي، الشرح الكبير (١/ ٣٩٨). (٢) ينظر: عبد الرزاق المصنف (٣/ ١٠٦، ١٢٢)، وابن أبي شيبة، المصنف (٢/ ٣٠٦)، وأبو داود، المسائل (٩٢)، ومحمد بن نصر في كتاب الوتر (١٣٦)، والطبراني، تهذيب الآثار (٢/ ٣٨)، وابن المنذر، الأوسط (٥/ ٢٠٧)، وابن عبد البر، الاستذكار (٥/ ٥٦). (٣) تقدم تخريجه.