المئوية في إعراب القرآن الكريم

হাজিম খানফার d. 1450 AH
77

المئوية في إعراب القرآن الكريم

المئوية في إعراب القرآن الكريم

জনগুলি

إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (٥٤)﴾ (وَإِذْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ«إِذْ»: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. فَـ «إِذْ»: دَلَّتْ هُنَا بِالقَصْدِ عَلَى حُدُوثِ الحَادِثَةِ المَذْكُورَةِ فِي الزَّمَنِ المَاضِي. (قَالَ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ. (مُوسَى): فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ المُقَدَّرَةِ؛ لِلتَّعَذُّرِ. (لِقَوْمِهِ): اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«قَوْمِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ. (يَا): حَرْفُ نِدَاءٍ. (قَوْمِ): مُنَادًى مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ المُقَدَّرَةِ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ المُتَكَلِّمِ المَحْذُوفَةِ، وَيَاءُ المُتَكَلِّمِ المَحْذُوفَةُ: ضَمِيرٌ. (إِنَّكُمْ): «إِنَّ»: حَرْفُ نَصْبٍ، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ. (ظَلَمْتُمْ): «ظَلَمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِالضَّمِيرِ «تُمْ»، وَ«تُمْ»: ضَمِيرٌ. (أَنْفُسَكُمْ): «أَنْفُسَ»: مَفْعُولٌ بِهِ منْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. فَالأَنْفُسُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهَا المَظْلُومَةُ، وَالفَاعِلُ: هُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمُ الظَّالِمُونَ لِأَنْفُسِهِمْ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ «تُمْ» عَنْ ذِكْرِهِمْ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «ظَلَمَ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنْفُسَهُمْ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ وَضَمِيرٌ. (بِاتِّخَاذِكُمُ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«اتِّخَاذِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. (العِجْلَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَالعِجْلُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُ المُتَّخَذُ إِلَهًا؛ وَالضَّمِيرُ «كُمْ»: فِي مَحَلِّ مُضَافٍ إِلَيْهِ وَلَيْسَ فِي مَحَلِّ فَاعِلٍ؛ لِأَنَّ المَفْعُولِيَّةَ - هُنَا - لِلْمَصْدَرِ الَّذِي هُوَ الاتِّخَاذُ، فَقَامَ مَقَامَ

1 / 80