فقال: ثكلتك أمك يا مغيرة إن كنت لأعدك من دهاة العرب كأنك كنت غائب عما هناك!! إن الرجل ماكر بي فماكرته فألفاني أحذر من قطاة، إنه لما رأى إشغاف الناس به وإقبالهم بوجوههم عليه أيقن أنهم لا يريدون به بدلا فأحب لما رأى حرص الناس عليه وميلهم إليه أن يعلم ما عندي، وهل تنازعني نفسي إليها، وأحب أن يبلوني بأطماعي فيها والتعرض لي بها، وقد علم وعلمت لو قبل ما عرضه علي لم تجب الناس إلى ذلك واختبأها ظعينة على من .. ولم آمن غائلته ولوا بعد حين مع ما بدالي من كراهية الناس، أما سمعت ندأهم من كل ناحية عند عرضها علي لانريد سواك يا أبا بكر أنت لها فرددتها إليه عند ذلك، فلقد رأيته التمع وجهه سرورا، ولقد عاتبني مرة على كلام بلغه عني وذلك لما قدم بالأشعث عليه أسيرا فمن عليه وأطلقه وزوجه أخته أم فروة فقلت للأشعث وهو قائم بين يديه: يا عدوا الله أكفرت بعد إسلامك، وارتددت ناكصا على عقبيك، فنظر إلي نظرا شزرا علمت أنه يريد أن يكلمني بكلام في نفسه، ثم لقيني بعد ذلك في بعض سكك (المدينة) فقال لي: أنت صاحب الكلام يابن الخطاب.

قلت: نعم يا عدوا الله ولك عندي شر من ذلك.

فقال: بيئس الجزاء هذا لي منك.

قلت: وعلام تريد من حسن الجزاء.

قال: لأنفتي عنك من اتباع هذا الرجل، والله ما جزائي على الخلاف عليه إلا تقدمه عليك وتخلفك عنها، ولو كنت صاحبها لما رأيت مني خلافا عليك.

قلت: لقد كان ذلك، فما تأمر الأن.

পৃষ্ঠা ৪৭০