٣٨ - وَبَابُهُ، وَمِثْلَ (^١) «حِينٍ (^٢)» قَدْ يَرِدْ … ذَا الْبَابُ، وَهْوَ عِنْدَ قَوْمٍ يَطَّرِدْ (^٣) ٣٩ - وَنُونَ مَجْمُوعٍ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ … فَافْتَحْ، وَقَلَّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ ٤٠ - وَنُونُ (^٤) مَا ثُنِّيَ وَالْمُلْحَقِ (^٥) بِهْ … بِعَكْسِ ذَاكَ اسْتَعْمَلُوهُ، فَانْتَبِهْ ٤١ - وَمَا بِتَا وَأَلِفٍ قَدْ جُمِعَا … يُكْسَرُ فِي الْجَرِّ وَفِي النَّصْبِ مَعَا (^٦) _________ (^١) في ك، م، ع: «ومثلُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، ن. قال الأزهري ﵀ (ص ١١٨): «(مِثْلَ): منصوبٌ على الحالِ من فاعل: (يَرِد)»، وقال المرادي ﵀ (١/ ٧٩): «يعني: أنَّ باب (سنينَ) قد يستعمل مثل (حِين)، فيُجعل إعرابُه بالحركاتِ على النُّونِ منونةً، ولا تسقطها الإضافةُ، وتلزمُ الياء، فتقول: هذه سنينٌ، وصحبته سنينًا، وما رأيته مذ سنينٍ». (^٢) في ع: «حين» بفتحة وبكسرتين معًا. قال الأزهري ﵀ (ص ١١٨): «(حِينٍ): مضاف إليه». (^٣) في نسخة على حاشيتي هـ، و: «والفَرَّا يَرَاهُ مُطَّرِد» بدل: «وَهْوَ عِنْدَ قَوْمٍ يَطَّرِدْ». قال ابن الناظم ﵀ (ص ٢٧): «يعني: أنَّ إجراءَ (سِنِين) وبابَه مَجرى (حِين) مطَّردٌ عند قومٍ من النحويِّين، منهمُ: الفرّاءُ». (^٤) في ج: «ونونَ» بالنَّصب، وفي و، ز: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ب، د، هـ، ط، ي، ك، ل، م، ن، ع. قال الحطّاب ﵀ في اختصار إعراب الألفية للأزهري (١١/ أ): «(وَنُونُ): بالرفعِ على أنَّه مبتدأٌ، وهو الأرجح، أو: بالنصب بفعلٍ محذوف يفسِّره (اسْتَعْمَلُوهُ)»، وقال الأزهري ﵀ (ص ١١٩): «(وَنُونُ): مبتدأٌ». (^٥) في ك: «والملحق» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، ع. قال الأزهري ﵀ (ص ١١٩): «(والمُلْحَقِ): اسمٌ مجرورٌ بالعطفِ على محلِّ (مَا)». (^٦) في ب: «يكسر في النصب وفي الجر معا» بتقديم وتأخير.