٣١ - وَ«افْعَلَّ»؛ ذَا أَلِفٍ فِي الْحَشْوِ رَابِعَةٍ (^١) … وَعَارِيًا (^٢)، وَكَذَاكَ (^٣) «اهْبَيَّخَ، اعْتَدَلَا (^٤)

٣٢ - تَدَحْرَجَتْ، عَذْيَطَ (^٥)، احْلَوْلَى، اسْبَطَرَّ، تَوَا … لَى، مَعْ تَوَلَّى، وَخَلْبَسْ (^٦)، سَنْبَسَ» اتَّصَلَا (^٧)

(^١) في د، و: «رابعةً» بالنَّصب، وفي ز، ط: بالنَّصب والجرِّ معًا، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، ي، ك، م، ن.

قال البجائي ﵀ (ص ١٠٦): «(رَابِعَة): يصح أن تُقرأ بالخفضِ صفة أُخْرى لـ (أَلِفٍ)، ويصحُّ أن تُقرأ بالنَّصب حالٌ من ضميرِ الِاستقرارِ».

أي: ما كان على وزن: (افْعَالَّ). انظر: شرح بحرق (ص ١٤٠).

(^٢) أي: ما كان عاريًا عن الألف المزيدة، على وزن: (افْعَلَّ). انظر: شرح بحرق (ص ١٤٠).

(^٣) في ب، و، ك: «وكذا». وبه ينكسر الوزن إلا إذا قُطعت همزة «إهبيَّخ» بعدها.

(^٤) غريب البيت:

اهْبَيَّخَ: سَمِن. اعْتَدَلَا: عدَلْتُ كذا بكذا، فاعتدَلَ بهِ؛ أي: ساويتُهُ به فساواهُ.

الصحاح (٥/ ١٧٦١)، وشرح ابن النَّاظم (ص ٤٢)، والتلمساني (ص ٢٦٣)، وتاج العروس (٧/ ٣٦٨).

(^٥) في هـ: «عِذيط» بكسر العين، وفي ل: «عديط» بالدال المهملة، وفي ب، ك: بفتح العين وكسرها، والدال المهملة، والمثبت من أ، ج، د، و، ز، ح، ط، ي، م، ن.

قال بحرق ﵀ في الشَّرح الصَّغير (ص ٣٣): «عَذْيَطَ الرجل: بالعَيْنِ المهملةِ والذَّال المعجمةِ، فهو: عُذْيُوط - كعُصْفُور -، وعِذْيَوْط - كفِرْعَوْن -، إذا كان يسبقُهُ الحدثُ عند الجِماع»، وانظر: الصحاح (٣/ ١١٤٢).

(^٦) في أ، د، ل: «وخلبسَ» بفتح السين، وفي ك: «خلبسَ» من غير واو، وبفتح السين، وبه ينكسر الوزن، والضبط المثبت من ج، هـ، ز، ي، م.

قال البجائي ﵀ (ص ١٠٩): «(وَخَلْبَسْ): في النَّظم مُسكَّنٌ ضرروةً؛ لإقامة الوزن».

(^٧) قال بحرق ﵀ (ص ١٤٣): «أمَّا قوله: (اتَّصَلَا) فليس بمثالٍ، بل كمَّل به القافيةَ؛ لأنَّ وزنه (افْتَعَلَ) كـ (اعْتَدَلَ)»، وقال التلمساني ﵀ (ص ٢٧٦): «(اتَّصَلَا): الأَوْلى أن يكونَ هو المِثال لـ (افْتَعَلَ)، لَا (اعْتَدَل)». وانظر: الطرة (ص ٣٦٤).

غريب البيت:

تَدَحْرَجَ: مُطاوع دَحْرَج، والمُدَحْرَج: المدوَّر. احْلَوْلَى الشَّرابُ: صارَ حُلْوًا.

اسْبَطَرَّ الشَّعرُ وغيرُه: طالَ. تَوَلَّى الأمرَ: لَزِمه.

خَلْبَسَ قلبَهُ: إذا فَتَنَهُ وذهبَ به، وكأنَّه مأخوذٌ من خَلَبَهُ خَلْبًا، وخِلابة؛ إذا خَدَعه.

سَنْبَسَ: بمعنى نَبَسَ؛ أي: أسرعَ.

تهذيب اللغة (٥/ ١٥١)، والصحاح (ص ٣١٣، ٦٧٦، ٩٢٣)، والمحكم (١٠/ ٤٥٨)، وشرح ابن النَّاظم (ص ٤٣)، والتلمساني (ص ٢٦٣)، والقاموس المحيط (ص ٥٥١)، وشرح الصعيدي (ص ٢٤٢).