٨١٢ - ويَحْسُنُ الاسترجاعُ في قَطْعِ شِسْعِهِ ... وتخصيصُ حافٍ بالطريقِ الْمُمَهَّدِ ٨١٣ - وإنْ تَلْقَ يومًا في الطريقِ حِجَارةً ... أو الشوكَ أوْ عَظْمًا أَزِلْ وكذا الرَّدِي ٨١٤ - وكُنْ حَذِرًا عنْ مَجْلِسٍ في الطريقِ قدْ ... نُهِي عنهُ إلَّا معْ شُروطٍ تُعَدَّدِ ٨١٥ - هيَ امْرٌ بمعروفٍ ونَهْيٌ لِمُنْكَرٍ ... ورَدُّ سلامٍ للمسلِمِ يَبْتَدِي ٨١٦ - وغَضٌّ لأَبْصَارٍ وكَفٌّ عن الأَذَى ... وإرشادُ مَنْ قدْ يَسْتَدِلُّ لِمَقْصَدِ ٨١٧ - ومُبْهَمُ طِينٍ في الشوارعِ طاهرٌ ... وإلَّا فَنَزْرٌ منهُ عَفْوٌ بأجودِ ٨١٨ - ويَطْهُرُ بالأمطارِ كلُّ مَقَابِرِ الأَ ... وَائِلِ إنْ لمْ يَبْقَ عَظْمٌ بها نَدِي ٨١٩ - وقدْ لَبِسَ السَّبْتِيَّ وَهْوَ الذي خَلَا ... مِن الشَّعْرِ معَ أصحابِهِ بهم اقْتَدِ ٨٢٠ - ويُكْرَهُ سِنْدِيُّ النِّعالِ لِعُجْبِهِ ... فصَرَّارُهَا زِيُّ اليهودِ فأَبْعِدِ ٨٢١ - وفي نَصِّهِ اكْرَهْ للرجالِ وللنِّسا الر ... قيقَ سِوَى للزوجِ يَخْلُو وسَيِّدِ ٨٢٢ - وإنْ كانَ يُبْدِي عَورةً لسِوَاهُما ... فذلكَ مَحظورٌ بغيرِ تَرَدُّدِ ٨٢٣ - ويُكْرَهُ تقصيرُ اللِّباسِ وطُولُهُ ... بلا حاجةٍ كِبْرًا وتَرْكُ التَّعَوُّدِ ٨٢٤ - وللرجُلِ اكْرَهْ عَرْضَ زِيقٍ بنَصِّهِ ... ولا يُكْرَهُ الكَتَّانُ في الْمُتَأَطِّدِ ٨٢٥ - ويَحْسُنُ حَمْدُ اللَّهِ في كلِّ حالةٍ ... ولا سِيَّمَا في لُبْسِ ثَوْبٍ مُجَدَّدِ ٨٢٦ - وقُلْ لأخٍ أَبْلِي وأَخْلِقْ ويُخْلِفُ الْـ ... إِلَهُ كذا قُلْ عِشْ حميدًا تُسَدَّدِ ٨٢٧ - ومَنْ يَرْتَضِي أَدْنَى اللِّبَاسِ تَوَاضُعًا ... سيُكْسَى الثيابَ العَبقرِيَّاتِ في غَدِ ٨٢٨ - تَبارَكَ ذُو الْمَنِّ الْمُدَبِّرُ خَلْقَهُ ... بما شَاءَهُ مِنْ غيرِ مَنْعٍ مُصَرَّدِ ٨٢٩ - فكَمْ حِكَمٌ في طَيِّ أحكامِهِ لهُ ... يُدَبِّرُها تَجْلُو القلوبَ فتَهْتَدِي ٨٣٠ - فليسَ بمَسْؤُولٍ ولكنْ مُسَائِلٌ ... بَرِيَّتَهُ عمَّا يَقُولُونَ في غَدِ ***