الصلاةُ وما يَتعلَّقُ بها ومَنْ جَحَدَها أوْ جَحَدَ رُكْنًا مِنْ أركانِ الإسلامِ أوْ جَحَدَ رُبوبيَّةَ اللَّهِ تعالَى أو اسْتَهْزَأَ بهِ أو ادَّعَى النُّبُوَّةَ
٤٧٨ - على الصلواتِ الخمسِ حافِظْ فإنَّها ... لآكَدُ مَفروضٍ على كُلِّ مُهْتَدِي
٤٧٩ - فلا رُخصةٌ في تَرْكِها لِمُكَلَّفٍ ... وأَوَّلُ ما عنها يُحاسَبُ في غَدِ
٤٨٠ - بإهمالِها يَستَوْجِبُ المَرْءُ قَرْنَهُ ... بفِرْعَوْنَ معَ هَامَانَ في شَرِّ مِذْوَدِ
٤٨١ - وما زالَ يُوصِي بالصلاةِ نَبِيُّنَا ... لَدَى الموتِ حتَّى كَلَّ عنْ نُطْقِ مِذْوَدِ
٤٨٢ - بها مُرْ بَنِي سَبْعٍ وذِي العَشْرِ فاضْرِبَنْ ... وعنهُ كذا أَوْجِبْ عليهم وشَدِّدِ
٤٨٣ - وأَوْجِبْ على وَلِيِّهِم أَمْرَهم بها ... وصَحِّحْ صَلاةَ الوَاعِ منهم تُسَدَّدِ
٤٨٤ - وتَفْوِيتُها أوْ بَعْضِها مِنْ مُكَلَّفٍ ... حرامٌ سِوَى للجَمْعِ أوْ شَرْطِ فُقَّدِ
٤٨٥ - ومَنْ جَحَدَ الإيجابَ كَفِّرْهُ إنْ يَشَأْ ... بدارِ الْهُدى ما بينَ أَهْلِ التَّعَبُّدِ
٤٨٦ - كذا كلُّ مَجموعٍ على حُكْمِهِ مَتَى ... يكُنْ ظاهِرًا دُونَ الْخَفِيِّ الْمُبَعَّدِ
٤٨٧ - فمَنْ جَحَدَ (^١) الأركانَ أوْ حُرْمَةَ الزِّنَا ... وخَمْرٍ وحِلَّ الماءِ والخبزِ يَجْحَدِ
(^١) في نسخة (ب): (أَحَدَ).