الأصمعي: المؤدنة: القليلة القميئة. والحبرقصة: الصغيرة الخلق. والحبرقص من الرجال مثلها.

والجعظارة من الرجال، والنساء: القصيرة الكثيرة العضل. والقنبضة: القصيرة. وأنشد:

مِنَ القُنبُضاتِ، قُضاعِيّةٌ، لَها وَلَدٌ، قُوقةٌ، أحدَبُ

والقوقة: الأصلع. وقال الشاعر:

إذا القُنبُضاتُ السُّودُ، طَوَّفْنَ بالضُّحَى، رَقَدْنَ، عَليهِنَّ الحِجالُ المُسَجَّفُ

وأنشد:

يُحسَبْنَ، مِن قَسِّ الأذَى، غَوافِلا

لا جَعظَريّاتٍ، ولا طَهامِلا

القس: تتبع الشيء وطلبه. يقال: قسست فأنا أقس قسا. وأنشد:

أيُّها القَسُّ الَّذِي قَد حَلَقَ القُوقةَ، حَلْقَهْ

لَو رأَيتَ الدَّفَّ، مِنها، لَنَسَقتَ الدَّفَّ نَسْقَهْ

نسقة ونقرة سواء.

ويقال: امرأة وأنة، إذا كانت مقاربة الخلق.

أبو زيد: البهصلة: البيضاء القصيرة. وقال يعقوب: أنشدني أبو عمرو لمنظور الأسدي: