186আলফাজكتاب الألفاظ لابن السكيتইবনে সিকিত - ২৪৪ AHابن السكيت - ২৪৪ AHসম্পাদকد. فخر الدين قباوةপ্রকাশকمكتبة لبنان ناشرونসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٩٩٨مজনগুলিPhilology•অঞ্চলগুলিইরান•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহইরাকে খলিফাগণ, ১৩২-৬৫৬ / ৭৪৯-১২৫৮٤٧ - باب نعوت مِشَى الناس واختلافهاالأصمعي: الذألان من المشي: الخفيف. ومنه سمي الذئب ذؤالة. يقال منه: ذألت أذأل.والدألان: مشي الذي كأنه يبغي في مشيته من النشاط. يقال: دألت أدأل.والنألان: مشي كأنه ينهض برأسه إذا مشى، يحركه إلى فوق، مثل الذي يعدو وعليه حمل ينهض به. قال ساعدة بن جؤية. وذكر الضبع:لَها خُفّانِ، قَد ثَلِبا، ورأسٌ كَرأسِ العَودِ، شَهبَرةٌ، نَؤُولُشهبرة: مسنة. ثلبا: تكسرا وتخشنا.ويقال: هسهس ليلته حتى أصبح، إذا مشى خلف الإبل. قال علقة التيمي:إن هَسهَسَتْ، لَيلَ التِّمام، هَسهَساأو غَلَّسَتْهُ، في الغُدُوِّ، غَلَّساويقال: قسقس ليلته. ويقال: قرب قسقاس، إذا كان شديدا.ويقال: جاء يتبربس، أي: يمشي مشيا خفيفا فارغا. قال دكين:فَصبَّحَتْهُ سِلَقٌ، تَبَربَسْتَهتِكُ خَلَّ الحَلَقِ المُلَسلَسْالسلق: الذئاب. واحدتها سلقة.ويقال: جاء يتقهوس، إذا جاء منحنيا يضطرب.ويقال: جاء فلان يتكدس. وهي مشية من مشى الغلاظ القصار. وأنشد:1 / 188কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন