مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ». (١) =صحيح ٥٣ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَذَّنَ ثِنتَي عَشْرَةَ سَنَهً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة، وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَومٍ ستُّونَ حَسَنَهً، وَلِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَهً». (٢) =صحيح ٥٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: «الْمُؤذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى (٣) صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَشَاهِدُ (٤) الصَّلاَةِ يُكْتَب لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلاَةً، وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بْينَهُمَا». (٥) =صحيح ٥٥ - عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ خِيَارَ عِبَاد الله الَّذِيْنَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ، وَالْقَمَرَ، وَالنُّجُومَ، وَالأَظِلَّةَ، لِذِكْرِ اللهِ ﷿». (٦) =صحيح دُعَاء الرَّسُول ﷺ للمُؤذِّن بِالْمَغْفِرَة ٥٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الإِمَامُ ضَامِن وَالْمُؤَذِّنُ مُؤتَمَن، اللَّهُمَّ أَرْشِد الأئِمَّةَ، وَاغْفِر للمُؤَذِّنِيْنَ». (٧) =صحيح ٥٧ - وَعَنْهُ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ

(١) النسائي (٦٤٦) رفع الصوت بالأذان، تعليق الألباني "صحيح". (٢) ابن ماجه (٧٢٨) باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، تعليق الألباني "صحيح". (٣) مدى صوته: المَدَى: هو الغاية والقَدْر، والمراد أقصى مسافة يصل إليها صوته. (٤) وشاهد الصلاة: أي: الذي حضر وصلى مع الأمام سمي (شاهد) لحضوره مثل قوله ﷺ للرجل الذي سأله هل لي من حج لسبب تأخره قال «من شهد معنا الصلاة ..». أي: حضرها وصلاها معنا. (٥) أبو داود (٥١٥) باب رفع الصوت بالأذان، ابن حبان (١٦٦٤) تعليق الألباني "صحيح". (٦) مستدرك الحاكم (١٦٣) كتاب الإيمان تعليق الذهبي قي التلخيص "إسناده صحيح"، تعليق الألباني "صحيح لغيره" الصحيحة (٣٤٤٠ ( (٧) أبو داود (٥١٧) باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت، تعليق الألباني "صحيح".