أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنْ شِئتَ أَنْ أُسَمِّيَهُمْ، بَنِي فُلانٍ، وَبَنِي فُلانٍ. (١) =صحيح

١٤٨٠ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَان سُفَهَاء مِنْ قُرَيْشٍ». (٢) =صحيح

١٤٨١ - وعنه ﵁ قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبي أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ الصَّادِقُ الْمَصْدُوق: «إِنَّ فَسَادَ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَة سُفَهَاء مِنْ قُرَيشٍ». (٣) =صحيح

١٤٨٢ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ زَمَانَ صَبْرٍ، لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِ أَجْرُ خَمْسَيْنَ شَهِيْدًا». فَقَالَ عُمَرُ: يا رَسُولَ اللهِ! مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ؟ قَالَ: «مِنْكُمْ». (٤) =صحيح

١٤٨٣ - عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرجِ (٥) كَهِجْرَةٍ إِلَيِّ». (٦) =صحيح

١٤٨٤ - عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: لأُحدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لا يُحَدِّثَكُمُوه أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ». وَإِمَّا قَالَ: «مِنْ أَشْرَاطِ

(١) البخاري (٣٤١٠) باب علامات النبوة في الإسلام.

(٢) ابن حبان (٦٦٧٧)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".

(٣) ابن حبان (٦٦٧٨)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح".

(٤) المعجم الكبير (١٣٩٤)، تعليق الألباني "صحيح" صحيح الجامع (٢٢٣٤)، السلسلة الصحيحة (٤٩٤).

(٥) في الهرج: المراد بالهرج هنا: الفتنة واختلاط أمور الناس. وسبب فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها، ويشتغلون عنها.

(٦) مسلم (٣٩٨٥) باب الوقوف عند الشبهات، الترمذي (٢٢٠١) الهرج والعبادة فيه، تعليق الألباني "صحيح".