«فتح الباري» (٤/ ١٠٠) (^١).
١٠١ - (خت م ٤) عجلان مولى فاطمة (^٢):
عنه ابنه محمد، وبُكَير بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة ــ إن كان محفوظًا ــ.
قال النسائي: لا بأس به. وقال الآجُرّي عن أبي داود: لم يرو عنه غير ابنه محمد.
١٠٢ - (س) عجلان مولى المُشْمَعلّ (^٣):
عنه ابن أبي ذئب.
قال النسائي: ليس به بأس. له عنده حديث في النهي عن مسابّة الصائم (^٤). وقال الدارقطني: يعتبر به.
١٠٣ - (خ د س) عطاء، أبو الحسن السُّوائي (^٥):
عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ
(^١) (٤/ ١٤١). وانظر «تغليق التعليق»: (٣/ ١٤٥). و«صحيح البخاري»: (٣/ ٢٩).
(^٢) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٧/ ٦١)، و«الجرح والتعديل»: (٧/ ١٨)، و«الثقات»: (٥/ ٢٧٧)، و«تهذيب التهذيب»: (٧/ ١٦١).
(^٣) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٧/ ٦١)، و«الجرح والتعديل»: (٧/ ١٨)، و«الثقات»: (٥/ ٢٧٨)، و«تهذيب التهذيب»: (٧/ ١٦١).
(^٤) في الكبرى (٢٣٢٥).
(^٥) ترجمته في: «تهذيب الكمال»: (٥/ ١٨٠ - ١٨١)، و«تهذيب التهذيب»: (٧/ ٢١٩).