فصْلٌ: في نظْمِ قوْلِهِ: وَلا يخْرُجُ العَبْدُ مِنَ الإيمَانِ إلا بجُحُودِ مَا أدْخَلَهُ فِيهِ، وَالرَّدُ عَلَيْهِ في ذلِكَ. ١١١٧ - وَالعَبْدُ مِنْ إِيمَانِهِ مَا خَرَجَا ... إلا بجَحْدِ مَا بِهِ قَدْ وَلجَا ١١١٨ - وَذَاكَ رَأْيٌ ما لَهُ اعْتِبَارُ ... عِنْدِي وَيَنْبَغِي لَهُ الإِنْكَارُ ١١١٩ - فلَيْسَ بالتَّكْذِيبِ أوْ بالجَحْدِ ... فقَطْ يكُونُ المرْءُ بالمُرْتَدِّ ١١٢٠ - بَلْ إِنَّهُ يَكُونُ ذا ارْتِدَادِ ... بِالْقَوْلِ وَالعَمَلِ وَاعْتِقَادِ ١١٢١ - وَكُلُّهَا بالْفِعْلِ أوْ بالتَّرْكِ ... تَنْقُضُ هَذَا الدِّينَ دُونَ شَكِّ ١١٢٢ - كجَحْدِ مَا أَدْخَلَهُ في الدِّينِ ... وَسَبِّهِ للمُصْطَفَى الأَمِينِ ١١٢٣ - وَنَقْضِهِ لمُقْتَضَى الشَّهَادَةْ ... وَصَرْفِهِ لغَيْرِهِ العِبَادَةْ ١١٢٤ - أَوْ كَانَ بالدِّينِ أوِ الجَزَاءِ ... يَسْخَرُ أوْ يكُونُ ذَا اسْتِهْزَاءِ ١١٢٥ - أوْ عَطَّلَ الصِّفَاتِ أوْ قدْ أنْكَرَا ... أَوْ شَبَّهَ اللهَ العَظِيمَ بالوَرَى ١١٢٦ - أَوْ كَانَ هَذَا المرْءُ مِمَّنْ أظْهَرَا ... كَرَاهَةً لِسُنَّةٍ أوْ أَضْمَرَا ١١٢٧ - أَوْ كَانَ مِمَّنْ قَدْ أعَانَ الكَافِرَا ... عَلى أَخِيهِ نَاصِرًا مُظَاهِرَا ١١٢٨ - أَوْ أنْ يكُونَ قَدْ نَأَى بجَانِبِهْ ... عَنْ دِينِنا وَلمْ يَقُمْ بِوَاجِبِهْ ١١٢٩ - أَوِاسْتَبَاحَ المرْءُ أيَّ ذَنْبِ ... بِشَرْطِ أنْ يكُونَ ذَا بالقَلْبِ ١١٣٠ - أَوْ فَوَّتَ الصَّلاةَ يَوْمًا عَامِدَا ... حَتى وَلوْ لمْ يَكُ هَذَا جَاحِدَا ١١٣١ - وَهَكَذا فالْكُفْرُ بالقَوْلِ حَصَلْ ... كَمَا يَكُونُ بالجُحُودِ وَالعَمَلْ