17

The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times

التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية

প্রকাশক

مطبعة الجمالية

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

১৩৩০ AH

প্রকাশনার স্থান

مصر

مطلب أسماء الكتب المأخوذ منها الكتاب

شراح البخاري

شراح مسلم

ما فيها أربعة أبيات يتين بيتين وقال النها للعلامة المشارك الصوفي المأمون اليعقوبي وهو مشهور في بلادنا وحفيده كان يزور شيخنا أدام الله عزه من بعيد ويمكث عندنا في بعض الأوقات والأيام واستفدت منه أحاديث وفوائد جزاه الله خيرا وواحد من أنجاله كان معي في المدرسة وصار من العلماء العاملين ما شاء الله والبيتان الأولان هما

ربع الحديث يباب ليس ينده * سوى الربوع خلت من حلية السند

عرج به منشداً والعين باكية * يا دار مية بالغلياء فالسند

وهو مطلع قصيدة النابغة الذبياني وهي رأس ديوانه على رواية الأعلم وهو والخمسة معه مشهورة ولا سيما في بلادنا والبيتان الثانيان هما

العلم بالأصلين لا يعدوهما * الأفضل عن الصراط الناكب

علم الكتاب وعلم سنته التي * قد أسندت عن تابع عن صاحب

وصدق رحمه الله (وكتب الحديث) المنقول منها موطأ الإمام مالك وصحيحا البخاري ومسلم والأربعة أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ومن غيرها كمسند الإمام أحمد ومنتخب كنز العمال وكنز العمال الأصل والجامع الصغير السيوطي وشرح مجموع الأثر للطحاوي الحنفي والدار قطني الشافعي والطبراني في الأوسط وخلافيات البيهقي والأدب المفرد للإمام البخاري صاحب الصحيح ومن مسند الإمام أبي حنيفة أحاديث لطيفة ومصابيح السنة للبغوي وأذكار النووي وموطأ محمد بن الحسن عن الإمام مالك أخذ منه حديث واحد في الأذان وزاد المعاد لابن القيم حديث واحد في الأذان وأن سير النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة بعد ذهاب الصفرة والزبلمي كذلك وكشف الغمة في الأذان وفي وقت الجمعة وفي العشاء (والنقل) من شراح الأحاديث كشراح الموطأ من المالكية كالتمهيد لابن عبد البر وهو سبعون جزءاً كما ذكر اختصاره وابن خلكان وهج الطيب والاستذكار له على الموطأ أيضاً والمنتقى الباجي والمختار الجامع بين المنتقى والاستذكار والقبس لابن العربي على الموطأ كلها والعارضة له على الترمذي وشرح العلامة المحقق محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني على الموطأ والسدراتي نقل منهمرة في الشفق وتعليق الفقيه جنون عليه (ومن شروح البخاري) فتح الباري على صحيح البخاري للحافظ الحجة المحدث أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الأصل المصري الشافعي ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بمصر وتوفي سنة اثنين وخمسين وثمانمائة وهو جيد غاية وعمدة القاري للعلامة المحدث المحقق بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني الحنفي وهو وابن حجر في عصر واحد وكانا يشرحان البخاري في زمن وتوفي سنة خمس وخمسين وثمانمائة والكواكب للكرماني الشافعي العلامة المشارك محمد بن يوسف بن علي بن محمد بن سعيد السعيدي ووجدت في جزئه الثاني أنه فرغ منه سنة سبع وستين وسبعمائة بدار السلام ببغداد وفي كشف الظنون أنه توفي سنة ست وثمانين وسبعمائة وإرشاد الساري العلامة أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني القاهري الشافعي المتوفى سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة رحمه الله تعالى وعون الباري على تجريد البخاري للحافظ المجتهد الحسيني القنوجي وبهجة النفوس للعلامة المشارك عبد الله بن سعد بن سعيد ابن أبي جمرة الأندلسي الأزدي المالكي على مختصره البخاري المتوفى مصر في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وستمائة والفجر الساطع للفقيه العلامة المشارك صاحب الحديث سيدي محمد الفضيل بن الفاطمي الإدريسي الشبيهي رحمه الله تعالى وتعليق للعلامة المشارك سيدي جعفر رحمه الله تعالى في بعض المواضع وما كتب منه فيس جد الاسب الل الكية كان التعلى ولهما وللمسلمين آمين وحواشي لبعض المالكية يقل العزولها كحاشية العلامة سيدي عبد القادر الفاسي وابن ذكري وابن غازي والتاودي* ومن شروح مسلم المعلم للمازري والمفهم القرطبي والإكمال القاضي عياض والإكمال للآبي والنووي الشافعي ومن غيرها تيل

9