نافع وابن عامر وحفص: ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [٣٢] هنا وفي الأعراف (١) بالتاء، والباقون بالياء (٢).

نافع والكسائي: ﴿لَا يَكْذِبُونَك﴾ [٣٣] مخففا، والباقون مشددا (٣).

نافع: ﴿أَرَايْتُكم﴾ [٤٠، ٤٧] و﴿أرَايْتُم﴾ و﴿آرَايْتَ﴾ و﴿آَفَرَايْتَ﴾ وشبهه إذا كان قبل الراء همزة بتسهيل الهمزة التي بعد الراء والكسائي يسقطها أصلا، والباقون يحققونها، وحمزة إذا وقف وافق نافعا (٤).

ابن عامر: ﴿فَتَحْنَا عَلَيْهِم﴾ [٤٤] هنا وفي الأعراف (٥) والقمر (٦).

و﴿فُتِّحَتْ﴾ في الأنبياء (٧) بتشديد التاء في الأربعة، والباقون بتخفيفها (٨).

ابن عامر: ﴿بالغُدُوَةِ﴾ [٥٢] ها هنا وفي الكهف (٩) بالواو وضم الغين، والباقون بالألف وفتح الغين (١٠).

(١) الآية: ١٦٩.

(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٥٧. والجامع ل ٢١٨/ب. والسبعة ص ٢٥٦. والمبسوط ص ١٦٧. والتذكرة ٢/ ٣٢٣. والتبصرة ص ٤٩٢.

(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٥٧. والجامع ل ٢١٨/ب. والسبعة ص ٢٥٦. والمبسوط ص ١٦٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٣. والتبصرة ص ٤٩٢.

(٤) انظر: الجامع ل ٢١٨. وقوله: وافق نافعا، يعني في التسهيل.

(٥) الآية: ٩٦.

(٦) الآية ١١.

(٧) الآية ٩٦.

(٨) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٩/أ. والسبعة ص ٢٥٧. والمبسوط ص ١١٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٤. والتبصرة ص ٤٩٤.

(٩) الآية: ٢٨.

(١٠) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٩/ب. والسبعة ص ٢٥٨. والمبسوط ص ١٦٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٤. والتبصرة ص ٤٩٤.