فالزمخشري لم يكن من شيوخه إلا إذا صَحَّ أن نقول؛ أنّه تتلمذ على مؤلفاته. قال ابنُ الشعار الموصلي: ٦٥٤ هـ (^١): "وكان مشغوفًا بكتب الإِمام أبي القاسم الزمخشري كثير الميل لها … " وذكرنا في مؤلفاته اهتمامه بشرحِ كتب الزمخشري ولا أعلم أنه شرح كتابًا في النحو لغيره. ومع هذا كلّه فالخوارزمي كثير الاعتراض عليه، كثير المهاجمة لآرائه، والإِيضاح عن سقطاته فقد اعترض عليه في "التَّخمير" فيما يزيد على ثلاثين موضعًا (^٢). وهذه الاعتراضات في غالبها ترجع إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: تصحيح لفظ وقع في المفصل. القسم الثاني: استدراكات على المؤلف. القسم الثالث: اعتراض على بعض أعاريب الزمخشري. وإليك بيانها: القسم الأول: منه قوله (^٣): وقع في كافَّةِ (^٤) نسخ المفصل "أعطيتموه" بدون الكاف، والصَّوابُ: أعطيتكموه. ومنها قول الزَّمخشري (^٥): … نحو قولك؛ مَهْ: أي اسكت، وصه:

(^١) عقود الجمان: ٥/ ١٩٨. (^٢) انظر مثلًا المواضع التالية: ١/ ٢٧، ٣٤، ١٥١، ١٩٩، ٢٣٦، ٣١٩، ٢/ ١٥، ١٦، ١٢٧، ١٦٤، ٢٢٥، ٢٥١، ٣١٨، ٤٢١. والقسم الثاني: ورقة: ٣، ٦، ٦٩، ١١٠، ١٦١، ٢٢٩، ٢٣٥، ٢٧٢، ٢٧٣. (^٣) التخمير ٢/ ١٦٤. (^٤) أخطأ الخوارزمي في تعبيره هذا حيثُ أضاف "كافة"، وقد أخطأ قبله الزمخشري حيث قال في مقدمة المفصل: "بكافة الأبواب" نبه على ذلك الصغاني ٦٥٠ هـ حيث قال في تصحيح نسخة "المفصل" التي بخط الزمخشري: كذا في نسخة الزمخشري ﵀ "بكافة الأبواب" وكلمة "كافة" لا تضاف ولا تقع إلا حالًا (المفصل المخطوط ورقة ٣). (^٥) المفصل: ١٥١ أصلحت في النسخة المطبوعة.