١١ - شرحُ القاسم بن الحسين الخوارزمي ٦١٧ هـ الشرح الكبير المسمى "التَّخمِير" وهو موضوع هذه الرسالة. وسنتحدث عنه بالتفصيل.
١٢ - شرحُ القاسم بن الحسين الخوارزمي ٦١٧ هـ الشرح المتوسط المسمى "المُجَمَّرَة" لم أقف عليه.
١٣ - شرح القاسم بن الحسين الخوارزمي ٦١٧ هـ الشرح الصغير المسمى "السَّبِيكَة" لم أقف عليه.
١٤ - شرحُ أبي العباس الخاروني ٦٢٠ هـ لم يتمه، لم أعثر عليه.
١٥ - شرحُ ضياء الدين بن العجمي ٦٢٥ هـ وقفت على نسخة منه في مكتبة "يني جامع" رقم (١١٠٢).
١٦ - شرحُ عبد اللَّطيف البغدادي ٦٢٨ هـ "شرح أوائل المُفَصَّل" لم أقف عليه.
١٧ - شرحُ ابن الخبَّاز الموصلي ٦٣٨ هـ شرع فيه عدة مرات ولم يتمه وله كتاب "المِصباح في الجَمعِ بين المُفَصَّل والإِيضاح". لم أقف عليها.
١٨ - شرحُ أبي العباس أحمد بن محمد المَقدِسِيّ ٦٣٨ هـ لم أقف عليه.
١٩ - شرحُ أبي العباس أحمد بن محمد الشَّرِيشِيّ ٦٤٠ هـ لم أقف عليه.
٢٠ - شرحُ سيفِ الدّين الرَّوزَنَانِيّ ٦٤١ هـ وقفت على مختصرٍ له في مكتبة أياصوفيا رقم (٤٥٣٣).
٢١ - شرحُ أبي الحُسين بن فُتوح ٦٤٢ هـ لم أقف عليه.
٢٢ - شرحُ أَبي البقاء بن يَعيش ٦٤٣ هـ وهو مطبوع مشهور.
٢٣ - شرحُ عَلَم الدّين السَّخَاوِيّ ٦٤٣ هـ واسمه "سفر السعادة" وهو شرح للمواد اللغوية (أبنية المفصل) وأضاف إلى ذلك معلومات أخرى لا