ينفيه ناف فيشرك وآخر ينافق وآخر لا شىء عليه فأجاب الشيخ انه التوحيد من قال ليس بافرادا وليس بمخلوق أو ليس بحركة ولا سكون. وساله الشيخ فوجم وحار ولم يصنع شئيا.
والشيخ عبد الله هو الفتى المبارك وهو من بني زمور وفي بعض المواضع انه سينتى ولعل القبيلتين احداهما اعم من الاخرى وكثيرا ما يتمثل بقول الإمام أفلح:
انشط لعلمك اذ لابد من ملل ... ولا تكن من جميع الناس فرارا
وارصد خواطر ساعات النشاط له ... اذ اردت لبعض القول انكارا.
ومنهم حمو بن المعز شيخ مفت عالم علامة.
ومما يذكر عنه إن من صلى الوتر قبل مغيب الشفق هلك إن لم يعده وتقدم انه لا يقال هلك بل هو كمن ترك رد السلام.
وتقدم إن ابا عمرو روى فيها عن عيسى بن سجميمان ليس كل من ترك فرضا يقال فيه هلك. وإن ابن محبوب يرى الكفارة على من تركه.
وروى عنه إن من دخل بلدا ولم يصل اقاربه فيه هلك ومن اخر غسل الجنابة مقدار ما يغتسل هلك ولعل ذلك نهار رمضان.
ومنهم أبو عمران موسى بن علي شيخ مذكور في زمرة العارفين.
رؤى عنه من قال معرفة محمد - صلى الله عليه وسلم - ليست بتوحيد أو ليس بفرض كفر كفر نفاق.
ومنهم أبو الحسن علي بن أبي علي.
روى عنه انه قال يبرا ممن قال بولاية الشريطة وبراءة الشريطة أي لا يتولى بشريطة.
وذكر عنه انه القول الشاذ لا يعد خلافا وإن الرواية الشاذة لا تمنع القياس. ومن قال لمتولى يا إنسان سوء يبرا منه. وإن للمرأة الصداق والارث اذا مات زوجها ولم يفرض لها. ومثله لابن مسعود وروى عن النبي عليه السلام انه قضى لبروع بنت واشق الاسلمى
পৃষ্ঠা ৫০৫