فحمل نفسك انك لا تعلم وأن علمت ما هو سوء وانت به عالم فحمل نفسك على الكتمان ودع عنك الاختلاف واذا سئل بما تصلي الفريضة أو النافلة أو السنة يقول القرآن كله كقدح عسل فما والاك منه يكفي.
ومنهم فلفول بن يحيى وكان شيخا عالما سخيا ذكيا .
وذكر جماعة من طلبة الشيخ سليمان بن يخلف انهم لما انفصلوا من استاذهم جازوا عن الشيخ فلفول بن يحيى بن محمد بن الخير قالوا ونزلنا عنده بوغلانت فاكرمنا واحسن الينا ثم تمثل بقول الشاعر
ارى نفسى تتوق إلى المعالى ... ويقصر دون مبلغهن مالى
فلا نفسي تساعدنى ببخل ... ولا مال يبلغنى المعالى
وبتنا عنده واقبل علينا تلك الليلة بالمؤانسة وافادة السير والأخبار حتى كاد الفجر يطلع وحفظنا عنه بعض ما القى علينا وقال لنا قلت للمشايخ لما مات أبو عبد الله بن بكر اقتفوا بنا آثاره مادامت جديدة قالوا مهلا عليك فساعدتهم حتى اندرس الاثر وعفت السير وقال له بعض التلاميذ لما شيعهم ارجع قال لا تقل كذلك بل قل انظر في الرجوع ولم يزد بعدها خطوة قال إن المشيع مأجور ما لم يقل له ارجع.
قال أبو العباس شديد في الامر والنهي والذب عن الدين وانشد حين احتضر قول عمران بن حطان
حتى متى لا ارى عدلا اسر به ... ولا ارى لدعاة الخير اعوانا
وكان هذا من آخر كلامه.
ومنهم أبو موسى عيسى بن يرصوكسن رحمه الله الشريف نسبا الطيب مكسبا
الهاشمى العربي وابن عم النبى من ذرية العباس بن عبد المطلب .
وذكر انه حين اراد أن ينزل بتلا عيسى شاور ابا يعقوب يوسف الطرفى فدله على
পৃষ্ঠা ৪২৯