كبار آخرين، وما أقبح على شيخ يسأل: ليس عنده علم (١).

٤٣٧/ ٥٦٤ - (١١) أخبرنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة قال: كان ابن عباس ﵄ يضع في رجلي الكبل، ويعلمني القرآن والسنن (٢).

٤٣٨/ ٥٦٥ - (١٢) أخبرنا محمد بن حميد، ثنا يحيى بن الضريس قال: سمعت سفيان يقول: من ترأس سريعا أضر بكثير من العلم، ومن لم يترأس طلب وطلب حتى يبلغ (٣).

٤٣٩/ ٥٦٦ - (١٣) أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن الأعمش، عن صالح بن خباب، عن حصين بن عقبة، عن سلمان ﵁ قال: علم لا يقال به، ككنز لا ينفق منه (٤).

٤٤٠/ ٥٦٨ - (١٤) أخبرنا يعلى، ثنا محمد بن إسحاق، عن موسى بن يسار عمه قال: بلغني أن سلمان ﵁ كتب إلى أبي الدرداء ﵁: أن العلم كالينابيع يغشاهن الناس، فيختلجه (٥) هذا وهذا، فينفع الله به غير واحد، وأن حكمة لا يتكلم بها كجسد لا

(١) رجاله ثقات، أخرجه الرامهرمزي (المحدث الفاصل ١٩٤، رقم ٦٨) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم ١/ ٩٩ - ١٠٠) والبيهقي (المدخل ٢٨٤ - ٢٨٥، رقم ٤١٥) ويعقوب بن سفيان (المعرفة ١/ ٥٥٠) والخطيب (الفقيه المتفقه ٢/ ٩٠).

(٢) رجاله ثقات، أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة ١/ ٥٢٧) والخطيب (الفقيه المتفقه ١/ ٤٧) وابن سعد (الطبقات ٢/ ٣٨٦) وابو نعيم (الحلية ٣/ ٣٢٦) والبيهقي (السنن الكبير ٦/ ٢٠٩).

(٣) فيه محمد بن حميد الرازي: حافظ ضعيف، يحتمل في مثل هذا، أخرجه البيهقي (الشعب ٤/ ٣٠٨، رقم ١٥٥٠).

(٤) سنده حسن، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ١٣/ ٣٣٤، رقم ١٦٥١٤) وأبو خيثمة (العلم ١١٢، رقم ١٢) وابن عبد البر (جامع ١/ ١٤٨) والبيهقي (المدخل ٣٤٧ - ٣٤٨، رقم ٥٧٦).

(٥) أي: يجتذبه هذا وهذا، وأصل الخلج: الجذب والنزع، أنظر: (النهاية ٢/ ٥٩) ومن ذلك قيل للسواقي: الخلج.