Al-Qawl Al-Muhkam Al-Ali Fi Tahqiq Al-Farid Ala Al-Madhhab Al-Hanbali
القول المحكم العلي في تحقيق الفرائض على المذهب الحنبلي
٦. الرد: ضد العول، وهو نقص من سهام المسألة، وزيادة في أنصباء الورثة(١).
٧. السهام: جمع سهم، والسهم: هو الجزء المعطى لكل وارث من أصل المسألة، ويسمى: الحظ والنصيب(٢).
٨. الأصل: يطلق على الآباء ذكورا وإناثا، وإن علوا، فأصول الميت هم آباؤه وأمهاته، وأجداده وجداته(٣).
٩. الفرع: يطلق على أولاد الميت، وإن نزلوا، ففروع الميت هم أبناؤه، وبناته، وأبناء ابنه، وبنات أبنائه، ولا يشمل أولاد بناته(٤).
١٠. الحواشي: يطلق على من تفرعوا من أصول الميت-آبائه وأمهاته-، كالإخوة وبنيهم، والأخوات، والأعمام وبنيهم، ولا يشمل الأخوال، والخالات، والعمات، وأبناء الأخوات(٥).
١١. الجمع والعدد: يراد به في علم الفرائض ما زاد عن الواحد، اثنان فأكثر(٦).
١٢. الإدلاء: هو الاتصال بالميت إما مباشرة، كالأب مع ابنه، أو بواسطة، كالأخ والأخت(٧).
١٣. النسب: اتصال بين شخصين بالاشتراك في ولادة-قريبة أم بعيدة-فيرث بها الأقارب(٨)، وهم الأصول، والفروع، والحواشي.
(١) انظر العذب الفائض-الجزء الثاني ص ٣ ط دار الفكر.
(٢) المرجع السابق ص١٧٤، وانظر الفوائد الشنشورية ص ١١٨ ط دار عالم الفوائد، والخلاصة في علم الفرائض ص٣٩ ط دار طيبة.
(٣) انظر العذب الفائض الجزء الأول ص١٩ ط دار الفكر، والخلاصة في علم الفرائض ص ٣٩ ط دار طيبة الخضراء.
(٤) المرجع السابق.
(٥) المرجع السابق.
(٦) انظر زاد المسير في علم التفسير -ص٢٦٢- المكتب الإسلامي ودار ابن حزم، والخلاصة في علم الفرائض-ص٤٠- ط دار طيبة الخضراء.
(٧) انظر المعجم الوسيط ص٢٩٥، (دلى)، والخلاصة في علم الفرائض -ص٤٠- ط دار طيبة الخضراء.
(٨) انظر معونة أولي النهى - المجلد الثامن ص٦٥- ط مكتبة الأسدي، والعذب الفائض -الجزء الأول=
25