وختمتُ هذا المقصد: بذكر الأصول الفكريّة المؤثِّرة، في تكوين الفكر القواعدي لدى الإِمام، وفي تأصيلهِ علمَ القواعد الفقهية.

المقصد الثالث: مبادىءُ ومصطلحاتٌ في علم القواعد الفقهيّة:

وهو معقودٌ للتعريف بجملة المبادىء والمصطلحات الكثيرة الدوران في هذا العلم، وقد أفدتُ في غالب ما كتبته في هذا المقصد من الدراسات السابقة المتعدّدة في علم القواعد الفقهيّة، فلخّصتُ وحرّرتُ، وما ظهر لي من نقلٍ جديدٍ أوردتُه، أو بدا لي من نظرٍ مفيدٍ أُثبَتُّه.

وتمّ فيه - وهو مقصود أيضاً - : بيان منهج هذا البحث في تعامله مع هذه المصطلحات، ومقابلة شرطه فيه بها، وما يدخل فيه منها، وما يخرج عنه.

* * *

منهج القسم الثاني :

١ - يقوم هذا القسم الثاني: القواعد والضوابط الفقهيّة القرافيّة في أبواب التمليكات الماليّة، يقوم في لُحمته وسَداه على القراءة الجَرْدية الاستقرائية، الفاحصة المتأنية، لمجموع كتابي الذخيرة الفروق.

٢ - قد كانت الخطّة المقترحة المقدمة لهذا البحث الاقتصار على أبواب التمليكات من كتاب الذخيرة، وعلى الفروق المتعلّقة بالمعاملات الماليّة من كتاب الفروق.

لكنّ الباحث رأى أنّ في الاقتصار على ذلك قصوراً عن الوفاء بحق هذه القواعد الجليلة، وتقصيراً في خدمة عِلْم هذا الإِمام الكبير - وهذه أوّلُ رسالةٍ تبحث في جمع قواعده ودراستها - وكلام الأئمة من مثل الإِمام القرافي كما قيل في علم الحديث: ((إن الباب إذا لم تجمع طُرُقه لم تُعْرَف