القواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
القواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
প্রকাশক
مكتبة الرشد وشركة الرياض
সংস্করণ
الأولى
প্রকাশনার বছর
১৪১৮ AH
প্রকাশনার স্থান
الرياض
জনগুলি
ফিকহের নিয়ম
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
القواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
ইয়াকুব বা হুসাইনالقواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
প্রকাশক
مكتبة الرشد وشركة الرياض
সংস্করণ
الأولى
প্রকাশনার বছর
১৪১৮ AH
প্রকাশনার স্থান
الرياض
জনগুলি
وعدم صحة بيع العينة ، وعدم سقوط الشفعة بالحيلة على إبطالها ، وعدم حلّ الخمر بتخليلها علاجًا(١).
٩ - وقال أبو البقاء الكفوي (ت١٠٩٤ هـ)(٢):
القاعدة اصطلاحاً: قضية كليّة من حيث اشتمالها بالقوّة على أحكام جزئيات موضوعها(٣).
ومن الملاحظ أنّ هذا التعريف موافق لتعريفات سبقته ، لكنّه لم يذكر عبارة الإنطباق على الجزئيات ، وإنما جاء بما هو المراد من ذلك على أحد التفسيرين الذين سبق ذكرهما ، وهو اشتمالها على الجزئيات . وحدّد ذلك بجزئيات موضوعها.
وقد انتقد محقّق كتاب (( إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك)) السيد أحمد بو طاهر الخطابيّ ، هذا التعريف بأنه غير مانع من دخول قواعد غير فقهية في التعريف(٤) . وهذا انتقاد لا وجه له ، لأنّ المقصود تعريف
(١) المصدر السابق.
(٢) هو أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي الحنفي ، ولد في (كفا) في القرم ، وإليها نسب . نشأ في كفا، وتفقّه على مذهب أبى حنيفة . ثم استدعي إلى اسطنبول وعيّن قاضيًا فيها ، ثمَّ عاد إلى كفا ، وولي القضاء فيها ، ثم في بغداد والقدس ، وعاد بعد ذلك إلى اسطنبول فتوفي فيها سنة (١٠٩٤هـ) .
من مؤلفاته: (( الكليات))، و((شرح بردة البوصيري))، وكتاب في اللغة التركية سماه ((تحفة الشاهان)»، وهو في العقائد والأخلاق .
راجع في ترجمته: ((الأعلام)) (٣٨/٢)، و((مقدّمة محقّقى كتاب الكليات))، و((معجم المطبوعات)) (ص٢٩٣)، و((معجم المؤلفين)) (٣١/٣).
(٣) ((الكليات)) (ص٧٢٨).
(٤) ((إيضاح المسالك)) (مقدمة المحقّق ص ١١٥).
30