أجمعين (١)، وهذا الاسم أكبر أسمائه سبحانه وأجمعها، حتى قال بعض العلماء: إنه اسم الله الأعظم، ولم يتسم به غيره سبحانه.

ولذلك لم يثنّ ولم يجمع (٢).

قال ابن عباس ﵁: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ اسمان ــ يعني لله ــ رقيقان أحدهما أرق من الآخر (٣)، ولكل اسم منهما معنى لا يؤديه الآخر، المعني الذي في تسميته ﷿ بـ ﴿الرَّحْمَنِ﴾ أنه تعالى موصوف بعموم الرحمة لجميع خلقه، في الدنيا والآخرة، وتسميته تعالى بـ ﴿الرَّحِيمِ﴾ أنه تعالى موصوف بخصوص الرحمة بعض خلقه ﴿الرَّحْمَنِ﴾ اسم مختص بالله

(١) جامع البيان (١/ ١٢٣).

(٢) الجامع لأحكام القرآن (١/ ١٠٢).

(٣) معالم التنزيل (١/ ٣٨) وفي إسناده إلى ابن عباس ﵁ علتان:

١، - فيه انقطاع بين الضحاك وابن عباس.

٢، - بشر بن عمارة ضعيف، وكلتاهما غير مؤثرتين في صحة المعنى، وإنما لا يقطع بأنه من قول ابن عباس ﵁.