الآية ٣١، ٣٣ (٣١، ٣٣) ﴿إِنِّيَ أَعْلَمُ﴾ معًا: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر. وافقهم ابن محيصن، واليزيدي. ﴿إِنِّيْ أَعْلَمُ﴾ الباقون. (٣١) ﴿أَنْبُونِي﴾ أبو جعفر، ووقفًا حمزة. ولحمزة حالة الوقف أيضًا وجهان آخران: التسهيل، والإبدال ياء خالصة، فيقرأ هكذا [أَنْبِيُونِي] . ﴿أَنْبِئُونِي﴾ الباقون. وللأزرق ثلاثة البدل. (٣١) ﴿هؤُلآَءِ إِنْ﴾ قالون، والبزي بتسهيل الأولى وتحقيق الثانية. والصبهاني، وابو جعفر بتسهيل الثانية وتحقيق الأولى. وللأزرق ثلاثة أوجه: تسهيل الثانية، إبدالها حرف مد مع المد المشبع، إبدالها ياء مكسورة خالصة. ولقنبل ثلاثة أوجه: إسقاط الهمزة الأولى مع المد، والقصر، تسهيل الثانية، إبدالها حرف مد مع إشباع المد للساكنين. ولأبي عمرو، ورويس بخلف عنه إسقاط الأولى مع المد، والقصر وتحقيق الثانية، قيقرآن هكذا [هؤُلآَإن] . والوجه الثاني لرويس تسهيل الهمزة الثانية. وافق ابن محيصن البزي، وأبا عمرو، ووافق أيضًا أبا عمرو اليزيدي. ووقف حمزة على [هؤُلآءِ] بتحقيق الأولى، وبتسهيلها مع المد والقصر، وعلى كل من الثلاثة يأتي في الثانية الإبدال ألفًا مع المد، والقصر، والتوسط، والروم مع المد والقصر فتصبح خمسة عشر وجهًا يمتنع منها: تسهيل الأولى حالة المد مع تسهيل الثانية بالروم مع القصر، وتسهيل الأولى حالة القصر مع تسهيل الثانية بالروم مع المد. ولهشام خمسة الثانية فقط ولا شيء له في الأولى. (٣٣) ﴿أَنْبِيْهُم، أَنْبِيْهِم﴾ وقفًا حمزة. (٣٣) ﴿بِأَسْمَآئِهِم﴾ وقف حمزة بتحقيق الأولى، وبإبدالها ياء خالصة، وعلى كل تسهيل الثانية مع المد، والقصر. الآية ٣٤ ﴿لِلْمَلآَئِكَةُ اسْجُدُوا﴾ أبو جعفر بخلف عن ابن وردان، والوجه الثاني لابن وردان إشمام كسرة التاء الضم والمراد بالإشمام مزج حركة الكسر مع حركة الضم. وافقه الشنبوذي بالوجه الأول. ﴿لِلْمَلآَئِكَةِ اسْجُدُوا﴾ الباقون. الآية ٣٥ ﴿شِيْتُمَا﴾ أبو عمرو بخلف عنه، وأبو جعفر، ووقفًا حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو. ﴿شِئْتُمَا﴾ الباقون. الآية ٣٦ ﴿فَأَزَالَهُمَا﴾ حمزة، وله وقفًا التحقيق، والتسهيل، وافقه الأعمش. ﴿فَأَزَلَّهُمَا﴾ الباقون. الآية ٣٧ ﴿آدَمَ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٌ﴾ ابن كثير. وافقه ابن محيصن. ﴿آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾ الباقون.