١٦- ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَزَّازُ، قال: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ -مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي ﷿ وَأَنَا بِالْعَقِيقِ، أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ، وقُلْ: عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ".

= يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري هذا الحديث. ومن سمع من عبد الرزاق قديما، فإنهم يذكرون فيه عن يونس بن يزيد، وبعضهم لا يذكر فيه: عن يونس بن يزيد، ومن ذكر فيه: "عن يونس بن يزيد" فهو أصح، وكان عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد، وربما لم يذكره. والحديث أيضا أخرجه "١/ ٥٣٥" وقال في آخره: قال عبد الرزاق: "ويونس بن سليم" هذا كان عمه واليا على أيلة، قال: أرسلني عمي إلى يونس بن يزيد حتى أملى علي أحاديث. ثم قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقال الذهبي: صحيح. قلت: كيف يكون على شرط الشيخين و"يونس" ليس من رجالهما؟!! وكيف يكون صحيحا، والذهبي نفسه ترجم في "ميزانه" ليونس بن سليم، ويونس لا نعرفه، والله أعلم. قلت: وذُكر نحو من هذا في "التهذيب". والحديث عزاه السيوطي في "الدر المنثور" "٥/ ٢" تفسير سورة "المؤمنون" بالإضافة إلى من ذكرنا، إلى عبد الرزاق وابن المنذر والعقيلي والبيهقي في "الدلائل" والضياء في "المختارة". وقال أبو حاتم في "العلل" "٢/ ٨١": روى عبد الرزاق هذا الحديث مرة أخرى، فقال: عن يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد. "ويونس بن سليم": لا أعرفه، ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري. ١٦ صحيح: والحديث أخرجه: البخاري في كتاب الحج، باب "١٦" قول النَّبِيَّ ﷺ: "العقيق وادٍ مبارك" "فتح" "٣/ ٣٩٢" من طريق الأوزاعي، حدثنا يحيى به، وفي الحرث والمزارعة "فتح" "٥/ ٢٠". ومن طريق علي بن المبارك، عن يحيى به في كتاب: "الاعتصام بالكتاب والسنة" "١٣/ ٣٠٥"، وفيها: "عمرة وحجة" بدلا من: "عمرة في حجة"، وقال البخاري عقبه: وقال هارون بن =