والجَوْشَنُ: الذي يُلْبَسُ للحَرْب. ويُقال: مضى جَوْشَن من اللَّيل، أي: صدْر منه، وكذلك هو من الإنسان صَدْرُه أيضًا، وكذلك الجَوْشُ والجُؤْشُوش. والبَيْضةُ: التي تُجعلُ على الرّأس في الحَرْب. وبَيْضَةُ السَّنام: شَحْمَتُه. وبَيْضة الصَّيْفِ: مُعْظمُه. وبَيْضةُ القَوْم: وَسَطُهم، وكذلك الدّار. ويقال هو بَيْضة البَلَدِ، في المَدْحِ والذَّمِّ، ضِدٌّ؛ قال المُتلمِّس: [البسيط] لكنَّهُ حَوْضُ مَنْ أوْدَى بإخوته رَيْبُ المَنُونِ فأضْحَى بَيْضةَ البَلدِ والقَوْسُ: التي يُرْمَى عنها، جميعها: قِسِيّ وأقواس وقِياسٌ. والقَوْس أيضًا: الكُتْلةُ من التَّمْر. وأما القُوس - بالضم - فهو الدَّيْر، ويُقال: الرّاهِبُ. والسَّهْمُ: الذي يُرْمَى به. والسَّهْمُ: حَجَرٌ يُجْعَل على بابِ بَيْتٍ يُبْنى للأسد، يُصادُ فيه، فإذا دَخَلَهُ وقعَ هذا الحجر على الباب فسَدَّه.