والخِنْزِير: فِنْعِيلٌ من الخَزَرِ في العَيْن، وبه سُمِّي خِنْزيرُ بنُ أسْلمَ بنِ هُناءَة الأَسْدِيُّ في ما أَرَى.

والظَّلِيم: ذَكَرُ النّعامة.

والظَّلِيم والظَّلِيمة: اللَبنُ يُشْرَب قبلَ أن يَبْلُغَ الرُّؤوب، قال: [الوافر]

وقائلةٍ ظَلَمْتُ لكُمْ سِقائي ... وهل يَخْفَى على العَكَدِ الظَّلِيمُ

العَكَدُ: جمع عَكَدَة، وهو أصل اللسان.

ويُقال له: النِّقْنِق، والنِّقْنِق أيضًا: الخَشَبة التي يكونُ عليها المَصْلُوبُ.

والنَّعامَة: جماعةُ القَوْم، يقال: شَالَتْ نَعَامَتُهُم: إذا تَحَوّلُوا عن دارِهم؛ قال حَسّانُ بن ثابتٍ لسَيف بنِ ذي يَزَنٍ حين أجْلَى الحَبَشَة عن بلادِ حِمْيَرَ: [البسيط]

واشربْ هَنيئًا فقد شالَتْ نَعامَتُهُمْ ... وأسْبِلِ اليَوْمَ في بُرْدَيْكَ إسبالا

«في» هاهنا زائدة، أراد: وأسْبِل اليومَ بُرْدَيْك إسبالا.