(١) هو أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي الدمشقي، صلاح الدين، ولد وتعلم في دمشق، كان إماماً في الفقه والنحو والأصول، ومتفنئاً في علم الحديث، ومعرفة الرجال، ومن حفاظه حتى قيل إنه لم يكن في عصره أحد يدانيه في الحديث، كما كان أديباً شاعراً، تولى التدريس في مدراس متعددة في الناصرة وحمص وغيرها، ثم استقر بآخرة في القدس مدرساً في الصلاحية، وبقي فيها حتى توفي سنة ٧٦١هـ. من مؤلفاته: ((المجموع المذهب في قواعد المذهب))، و ((تنقيح الفهوم في صيغ العموم))، و ((الأربعين في أعمال المتقين))، و ((جامع التحصيل في أحكام المراسيل)). راجع في ترجمته: طبقات الشافعية الكبرى ٦/ ١٠٤، والدرر الكامنة ٢١٢/٢، وشذرات الذهب ١٩٠/٦، والأعلام ٣٢١/٢، ومعجم المؤلفين ٤ / ١٢٦.

(٢) انظر: مقدمة محقق القسم الأول من كتاب ((القواعد)) للحصني د. عبد الرحمن الشعلان ص ١١٤، ٠١١٥

(٣) هو أبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله المقدسي الحنبلي الملقب بشرف الدين، عالم بالحديث والفقه والنحو واللغة والأصول والمنطق، وقد أفتى في شبيبته، وولي القضاء، =