٤٠٢. وَجَائِزٌ رَفْعُكَ مَعْطُوفًا عَلَى ... مُسْتَتِرٍ (^١) فِي خَبِرٍ إِنْ فُصِلَا ... ٤٠٣. أَوْ مَوْضِعَ الجُمْلَةِ قَبْلُ لَا عَلَى ... مَنْصُوبِ (إِنَّ) بَعْدَ أَنْ تَسْتَكْمِلَا ... ٤٠٤. وَأُلْحِقَتْ بِـ (إِنَّ) (لَكِنَّ، وَأَنّْ) ... فِي ذَلِكَ العَطْفِ بِخُلْفٍ قَدْ وَهَنْ ... ٤٠٥. فِي (إِنَّ) وَالوِفَاقُ فِي (لَكِنَّ) عَنّْ (^٢) ... مِنْ دُونِ (لَيْتَ، وَلَعَلَّ، وَكَأَنّْ) ... ٤٠٦. وَخُفِّفَتْ (إِنَّ) فَقَلَّ العَمَلُ ... وَكَثُرَ الإِهْمَالُ فِي مَا نَقَلُوا ... ٤٠٧. إِذْ ذَهَبَ اخْتِصَاصُهَا المُعَلِّلُ (^٣) ... وَتَلْزَمُ اللَّامُ إِذَا مَا تُهْمَلُ ... \١٥ ب\ ... قَرِينَةٌ لَفْظِيَّةٌ أَوْ وُجِدَا ... ٤٠٨. وَرُبَّمَا اسْتُغْنِيَ عَنْهَا إِنْ بَدَا ... ٤٠٩. مِنَ السِّيَاقِ مَا يُفِيدُ المَقْصِدَا (^٤) ... مَا (^٥) نَاطِقٌ أَرَادَهُ مُعْتَمِدَا ... ٤١٠. وَالفِعْلُ إِنْ لَمْ يَكُ نَاسِخًا فَلَا ... تَقِسْ بِـ (إِنْ) ذِي وَصْلَهُ وَنُقِلَا ... ٤١١. نَزْرًا وَحَيْثُ كَانَ بِالنَّسْخِ انْجَلَى ... تُلْفِيهِ غَالِبًا بِـ (إِنْ) ذِي مُوصَلَا ... ٤١٢. وَإِنْ تُخَفَّفْ (أَنَّ) فَاسْمُهَا اسْتَكَنّْ ... بِحَذْفِهِ لَفْظًا وُجُوبًا وَوَهَنْ ... ٤١٣. بُرُوزُهُ (^٦) وَهْوَ سِوَى ضَمِيرِ شَأْنْ ... وَالخَبَرَ اجْعَلْ جُمْلَةً مِنْ بَعْدِ (أَنْ) ...

(^١) وهو عطف مفرد على الأول وجملة على الثاني. اهـ حاشية الأصل. (^٢) انظر: الإنصاف ١\ ١٥١. (^٣) بمعنى أن اختصاصها بالدخول على المبتدأ سوّغ لها العمل، وإذا خففت فإنها حينئذ لا تختص فيزول العمل. (^٤) وعليه قول الطرماح من الطويل: أنا ابنُ أُباةِ الضَّيْمِ مِن آلِ مالكٍ ... وإنْ مالكٌ كانت كرامَ المعادِنِ انظر: شرح التسهيل ٢\ ٣٤ وتخليص الشواهد ٣٧٨. (^٥) بدل من المقصدا. اهـ حاشية الأصل. (^٦) ومنه ورد ما أنشده الفراء: فلو أَنْكِ فِي يومِ الرخاءِ سألتِني ... فراقَكِ لَمْ أبخلْ وأنتِ صديقُ انظر: معاني القرآن للفراء ٢\ ٩٠ والزاهر ١\ ٢١٥ وشرح الكتاب للسيرافي ٢\ ٤٦٩.